Información en español sobre Ucrania


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Конкурс!

Міжнародне товариство українсько-іспанської дружби (Львів, Україна) та Асоціація Con Ucrania (Мадрид, Іспанія) запрошують до участі в конкурсі художніх репортажів про Україну, написаних іспанською мовою.

Понад пів мільярда жителів планети сьогодні вважають іспанську мову рідною. Окрім Іспанії, це ще й населення більшості країн Латинської Америки – регіону, що активно розвивається.

Іспанська наразі посідає безсумнівне друге місце як мова міжнародного спілкування. Цей іспаномовний світ мало читає англійською, а тому метою нашого проєкту є поширення актуальної та цікавої інформації про Україну іспанською мовою.

Для участі в конкурсі потрібно надіслати художній репортаж, дотримуючись наступних вимог:

– тематика – культура, суспільне життя, політика (включно з міжнародними відносинами), історія України та туризм в Україні;

– мова – іспанська;

– обсяг – від 3 до 6 тисяч знаків з пробілами;

– кількість репортажів від одного учасника – необмежена;

– кінцевий термін подання репортажів – 1 травня 2021 року.

Репортажі у форматі Word надсилати на електронну адресу conucrania@gmail.com.

Оцінювання поданих до конкурсу репортажів відбуватиметься у два етапи.

  1. Відібрані конкурсною комісією тексти опублікують на сайті Con Ucrania (https://conucrania.com/). Редакція бере на себе коректування і, за погодженням з авторами, редагування відібраних репортажів.
  2. За сумою балів конкурсної комісії та відгуків читачів Con Ucrania відберуть найкращі репортажі, їхніх авторів чекає грошова винагорода:

Перша премія – 6 тис. грн.
Друга премія – 4 тис. грн (дві премії)
Третя премія – 3 тис. грн (три премії)

Конкурсна комісія:

Лілія Миколаїв, голова Асоціації «Con Ucrania»
Алєхандро Лакомба-Мартін, заприсяжений перекладач, редактор
Карл Гайнріх-Пасх, перекладач і популяризатор української культури
Назар Олійник, історик-іспаніст, журналіст
Богдан Чума, історик-іспаніст, перекладач, керівник Програми «Іберійські студії в Українському католицькому університеті»

#Українаіспанськоюмовою


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La comunidad ucraniana residente en España, la unión de asociaciones KRAI condenan la agresión Rusa, así como muestran su apoyo a la integridad territorial de Ucrania

La comunidad ucraniana residente en España,  y más concretamente, las asociaciones de ucranianos pertenecientes a la unión KRAI condenan las muestras de escalada del conflicto por parte de la Federación Rusa, así como el apoyo a la integridad territorial de Ucrania

 En primer lugar, hay que subrayar que Rusia invadió Ucrania en el año 2014, cumpliéndose este año  nada menos que 8 años de conflicto armado. Si al principio esa invasión se ha negado y se ha intentado ocultar con una gran maquinaria propagandística, actualmente es innegable la participación activa del ejército regular ruso, la manipulación mediática por parte de Kremlin, así como los chantajes y las presiones a la comunidad internacional reuniendo cada vez más unidades de su ejército en la frontera con Ucrania

En segundo lugar, Ucrania es un país europeo con una posición geostratégica central. Durante estos años el conflicto armado no sólo ha afectado en gran medida al Gobierno ucraniano, que sin duda alguna, las pérdidas humanas, materiales, de recursos económicos y estratégicos de la política ucraniana han supuesto una gran desafío y obstáculo en su desarrollo en diferentes; pero también ha habido importantes consecuencias para otros países, tanto países vecinos, como países europeos que han visto afectados sus intereses, sus libertades y su seguridad a causa de las maniobras de Kremlin a la hora de desestabilizar no sólo a Europa o Estados Unidos, sino otros organismos internacionales.

En tercer lugar, desde el comienzo del conflicto la comunidad internacional ha estado apoyando a Ucrania con sus declaraciones y con sanciones económicas, pero durante estos años se ha visto que estos actos no son suficientes para garantizar la seguridad de europea, las incursiones rusas en la actividad política, territorial, económica de otros países no han cesado y, especialmente, en los últimos momentos hemos sido testigos como las órdenes de Kremlin han estado interviniendo en momentos claves tanto de otros países como en los conflictos migratorios de la Unión Europea.

En cuarto lugar, es necesaria una respuesta unánime y firme por parte de la comunidad internacional, reuniéndose varios representantes de organismos internacionales junto con Ucrania para dar una respuesta acorde a las acciones del agresor. Esa respuesta tiene que ser conjunta desde la Unión Europea como eje central junto con Ucrania que es el país del enclave estratégico, considerando con solidez la entrada de Ucrania en la Unión Europea y OTAN, siendo que es el único escenario que pondría fin al conflicto, las constantes incursiones y el chantaje de la Federación Rusa a la comunidad internacional.

#SaynotoPutin #SayYestoUkraine

Liliya Mykolayiv,

Vicepresidente de la Unión de asociaciones de ucranianos KRAI

Las asociaciones que forman parte de la Unión son las siguientes:

“AURM”: la asociación de los ucranianos en la Región de Murcia;

“Oberig”: la asociación de ucranianos en la ciudad de Santander;

“ConUcrania”, la asociación registrada en Madrid;

“U-Armonía”: asociación de ucranianos en Valencia;

“Bereginya”: asociación de ucranianos en Barcelona.

Centro educativo ucraniano “Dyvosvit” en Madrid

Asociación cultural de ucranianos “Svitanok» de Madrid


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La Prehistoria en Ucrania

INTRODUCCIÓN

Las primeras criaturas humanoides surgieron en África hace unos 2,5 millones de años. Y hace unos 1,2 millones de años entraron a Europa, por los Balcanes.

Moneda dedicada al paleolítico ucraniano

El sitio arqueológico que nos devela la existencia de los humanos más antigua en toda Europa, central y Oriental, se encuentra en Ucrania. En él encontramos hachas de mano, raspadores de hueso hechos de piedra y de huesos, y se han datado en más de 1.1 millones de años, en el sitio de Korolevo en la Transcarpatia.

Otro asentamiento prehistórico develó herramientas de pedernal y huesos de elefantes de las estepas, rinocerontes etruscos, un venado gigante, hienas y otros animales, con una antigüedad de 400,000 años. Este asentamiento se encuentra en la provincia de Jmelnytskyi, y se llama «Medzhybizh»

Algunos utensilios de la cultura tripiliana, del siglo XXXVII antes de Cristo

El humano moderno

Los humanos actuales descendemos del Homo sapiens sapiens, llamado también «Hombre de Cro-Magnon» por una cueva en Francia en la que, en el siglo XIX, fueron hallados por primera vez fósiles; esta especie de humano surgió en Africa oriental hace alrededor de 200,000 años, y llegó al Medio Oriente hace unos 85000 años, entrando a Europa hace unos 40,000 años.

Maqueta de un sitio del tripiliano. Esta maqueta fue realizada por Vikentii Jvoika para el congreso arqueológico de 1899. Se encuentra en el Museo de Historia en Kyiv

Por supuesto, las primeras tierras habitadas por los Cro-Magnones fueron las que actualmente se llaman «Ucrania», además de las costas del Mediterráneo. Pero ya estaban establecidos en esas tierras otros homínidos, que conocemos como «Neandertales» por el valle de Neanderthal en Alemania, en donde se descubrieron sus fósiles.

Desde el milenio 200 hasta el 28 antes de Cristo, estas dos especies de homínidos vivieron en Ucrania.

Los Neandertales no formaban tribus y, aunque en lugares como el sitio arqueológico de Starosilia se hallaron los restos de un niño cromagnon con herramientas y características neandertal, los neandertales pararon extinguiéndose. Los científicos han hallado, sin embargo, trazas de su genética en varios grupos étnicos.

Los Cromañones no llegaban a vivir en esa época prehistórica más de 30 años, y eran amantes del arte; en Kyiv, de hecho, cerca de la Iglesia de San Cirilo, se descubrió un antiguo asentamiento prehistórico que contenía ornamentos pintados en colmillos de mamut, y fue fechado para el 25vo milenio antes de Cristo.

Cerámica cucuteni, con representaciones de cuernos de toro y cruces

También encontraron los arqueólogos, en el sitio arqueológico de Mizyn, provincia de Cherníhiv, figuras que representan aves del 18vo milenio a.C., y un brazalete hecho de marfil de mamut, cubierto con meandros, líneas serpenteantes que se catalogan actualmente como la figura geométrica más antigua hecha por el hombre. Los griegos luego volvieron popular esta figura.

Otro aspecto particular de los cromagnones fue su sentido de religiosidad; estos primeros humanos ya sepultaban a sus muertos siguiendo rituales en particular.
Aprendieron a utilizar la naturaleza para sus necesidades. En elsitio de Mezhyrich en Cherkasy, se hallaron construcciones, residencias hechas de huesos de mamut con sus paredes intactas, de 15000 años de antigüedad. E incluso hallaron lámparas, figuras de personas, agujas, los instumentos musicales más antiguos conocidos, incluído un tambor, adornado y hecho con el cráneo de un mamut.

Figurinas antropomorfas halladas dentro de un templo de 6000 años de antigüedad en el sitio de Nebelivka

La era glaciar / La era de hielo

La gran glaciación que ocurrió en el hemisferio norte, comenzó hace 1 millón de años, alcanzando el pico entre el 150vo y el 100vo milenios antes de Cristo. Las temperaturas bajas cubrieron de hielo varios kilómetros en expansión de los glaciares, desde Escandinavia, cubriendo gran parte de Europa.
En esos días, la mayor parte del territorio de Ucrania era periglaciar, y era atravesado por manadas de mamuts, renos, búfalos y otros animales, los cuales servían de alimento a los cazadores primitivos.

Los glaciares llegaban a cubrir el valle del Dnipró, hasta lo que en la actualidad es la ciudad de Kremenchuk. Los vientos que soplaban de los glaciares hacia las regiones periglaciares como las planicies de Ucrania, pasaban recogiendo polvo, y lo acarreaban hacia el sur, formando de esta manera el rico y fértil suelo ucraniano.

El pico del enfriamiento llegó durante los milenios 18 al 16 antes de Cristo, cuando se incrementó la fijación de enormes volúmenes de agua entre los glaciares, causando que el nivel del mar llegase a ser 130 metros menor a lo que es ahora. El mar de Azov o el golfo de Odesa no existían, por lo tanto, y el Mar Negro era más parecido a un lago de agua dulce.

Modelo de una casa de la cultura tripiliana

Durante los milenios 12 al 11, los Mamuts se extinguieron en la región de Ucrania, probablemente debido al repentino derretimiento y retirada de los glaciares y el calentamiento global. Los inviernos trajeron más nieve y los mamúts no fueron capaces de encontrar sus alimentos debajo de ella. Los rinocerontes lanudos y otros animales, desaparecieron. Los expertos creen que sus gruesos pelajes lanudos se mojaba durante la época cálida y se congelaba luego al enfriar, matando así a los animales. Por el contrario, los renos, búfalos, alces, caballos y otras especies, se multiplicaron.

Los hombres de esa época los cazaban, forzándolos a caer en precipicios, tal y como los nativos norteamericanos en el siglo XIX.

Ucrania es rica también en aves de presa, y las aguas profundas de rios contribuyeron a que las comunidades humanas vivieran en mejores condiciones y florecieran y, con ellos, su forma de comunicación, el intercambio de experiencias y vivencias, por lo que surgieron en Ucrania tribus grandes que desarrollaron su propia cultura.

Cuando el glaciar se fundió más, se formó un lago gigante en lo que es ahora el norte de Ucrania y Belarus. Eventualmente ese lago se desbordó, generando una avalancha de lodo que bajó por todo el valle del Dnipró y lo inundó, hacia el Mar Negro. Esto ocurrió alrededor del año 11,500 antes de Cristo.

Diorama que representa las casas de la er de hielo en Ucrania, basado en hallazgos en Mezhyrich. Las casas eran de huesos de mamut y forradas de piel. Se han hallado también huesos de otras especies que se creían ya extintas para esa época

Alrededor del año 5,600 antes de Cristo, dado el aumento de los niveles del agua, el mar Mediterráneo se rebalsó por el Bósforo, entrando en lo que es ahora el Mar Negro, en forma de enormes cataratas. En dos o tres años, el nivel de agua del mar Negro aumentó por 100 metros, y se convirtió en el que conocemos ahora.

Esto, además, causó la muerte de los animales acuáticos acostumbrados al agua dulce, que se aunó a la contaminación de sus aguas profundas con el sulfuro de hidrógeno, fenómeno que continúa hasta la fecha.

Los humanos prehistóricos huyeron del lago que se estaba convirtiendo en mar, en donde el agua devoraba varios cientos de metros de tierra cada día. Este desastre contribuyó al súbito aumento de población en poblados que ocupaban lo que hoy es Ucrania Central.

Algunos piensan que la inundación de estas enormes franjas de tierra, tragadas por el mar Negro, puedan ser el origen de la narración de la «Gran Inundación» de la Biblia. Sin embargo, esa historia surgió en tierras demasiado lejanas a esta región.

Dimensiones del Mar Negro antes (azul obscuro) y después (celeste) de que el Mar Mediterráneo se rebalsara y entrara, inundándolo.

La revolución del Neolítico

Alrededor del séptimo milenio antes de Cristo, los residentes de lo que es ahora Ucrania, comenzaron a utilizar arcos y flechas, habían domesticado a los perros al mismo tiempo de los que habitaban el sur de Europa y Asia occidental.

La gente aprendió cómo viajar, utilizando los ríos para navegar en balsas, más adelante en botes. Los ríos de Ucrania se convirtieron en rutas de transporte y fuentes accesibles de pescado.

Del séptimo al cuarto milenios, los humanos en Ucrania no sólo aprendieron a recolectar los regalos de la naturaleza, sino que también a domesticarlos y reproducirlos, naciendo de esta forma la agricultura y ganadería. La caza ya no era tan rentable, pues las poblaciones de humanos eran mayores, lo que causó que las de animales de presa fueran menores. Entonces, para sobrevivir, la gente aprendió a recolectar cereales silvestres utiliando guadañas u hoces primitivas, hechas de madera o hueso, con cuchillas hechas con pedernal afilado.

La transición de una economía de caza y recolección a una de producción de alimentos es lo que los científicos llaman «La revolución del Neolítico».

Durante la revolución del neolítico, el ser humano desarrolló tecnología, como este molino primitivo para granos

Este movimiento en el progreso se dio de primero en el medio oriente durante el octavo milenio, y se dispersó hacia los Balcanes, Ucrania, y llegó al Mediterráneo en los milenios 7 y 6.

La mejor dieta y una vida más sedentaria que, en vez de andar buscando alimentos por donde fuera a quedarse en un sitio cuidando sus cultivos, causó un enorme crecimiento demográfico.

Vasijas de la «Cultura de cerámica de bandas», que data del neolítico

Para almacenar los granos, los antiguos humanos tuvieron que inventar la cerámica y alfarería. Y les permitió almacenar tambien harina, leche, kvas y otros alimentos.

Surgieron tribus de agricultores, que implementaron el sistema de tala y quema, cortando porciones grandes de bosque y quemándolas para obtener fertilizante de las ceinzas. Con este sistema, los agricultores llegaron a colonizar enormes porciones de tierra cubiertas de malezas.

De esta manera, la «Edad de piedra» terminó en Ucrania entre los milenios 5to al 3ro, dependiendo de la región, hasta que entraron la edad de cobre, seguida de la de bronce. Estos períodos en el tiempo se denominan de esta forma por el material con el que fabricaban las herramientas.

Hacia las regiones norte y este de Ucrania, en el territorio de lo que es ahora Moscovia central, la edad de piedra persistió por otros 3 a 5 milenios más, hasta la mitad del primer milenio antes de Cristo, y en algunos lugares al segundo.

Kamiana mohyla


Una cultura arqueológica

El término «cultura» en esta ciencia es aún objeto de debate, pero se utiliza en estas publicaciones sobre la prehistoria en Ucrania como una subdivisión en un período prehistórico o era.

Estatuilla de la cultura Magdaleniense – Sitio de Mizyn

Una cultura arqueológica esun pueblo que compartía en común técnicas de fabricación de objetos o herramientas, como un estilo particular de alfarería; también compartía la forma de sepultar a sus muertos, la forma de construír sus casas de habitación o sus actividades económicas.

De esta forma, un pueblo que sepultaba a sus muertos en montículos o «kurhanes» pertenece a otra cultura de aquél que los sepultaba en tumbas como las que se usan ahora; un pueblo que se dedicaba a la alfarería con una determinada forma en sus creaciones, se diferencia de otro, pertenece a otra cultura de aquél que le daba otra forma.

Cerámica de la cultura Buh-Dnister

Lo que indican quienes se oponen a este término es que, si por ejemplo dentro de diez mil años, los arqueólogos de una civilización descubrieran los restos de la nuestra, de la actual del 2021, por ejemplo, podrían creer que todo el mundo pertenece a una misma cultura, puesto que todos sepultamos a nuestros muertos en ataúdes o los cremamos, nuestras construcciones residenciales son homogéneas en el uso del concreto, por ejemplo, y nuestras herramientas son la mayoría dependientes de la electricidad o combustión interna. Pero no todos los pueblos profesamos una misma cultura, ya que nuestras idiosincrasias, tradiciones, folclore son muy diversos.

Pero en esta serie de publicaciones sobre la prehistoria en Ucrania queremos utilizar el término «cultura arqueológica», atinado o no, como un indicador del progreso de la humanidad en la región que hoy abarca Ucrania.

Utilizando el mismo ejemplo del párrafo anterior, si esos arqueólogos hallaran vestigios de nuestra cultura arqueológica actual, seguramente notarían la diferencia si hallaran también restos de pueblos del siglo XVI, en los que no existía la electrónica, el uso del concreto para casas o la iluminación por medio de electricidad, o motores de combustión interna.

Herramientas de la cultura musteriense

Veamos las distintas culturas arqueológicas que habitaron Ucrania:


Sitios arqueológicos por era o cultura

El Paleolítico

Abarcando prácticamente el 99% del tiempo que el hombre o sus especies predecesoras ha habitado la tierra, es el período que abarca desde hace 2,59 millones de años hasta hace apenas 12000 años.

Casa de huesos de mamut, que data de entre el 16000 y el 12000 antes de Cristo, hallado en Mezhyrich

La clasificación se basa en que el ser humano fabricaba sus herramientas únicamente de piedra. De hecho, la palabra «Paleolítico» proviene del griego «Palaios – Antiguo» y «Lithos – piedra», o sea «Piedra antigua».

Culturas en Ucrania que existieron en el Paleolítico son, por ejemplo, la cultura Achelense (ENLACE), que tuvo su auge hace entre 400,000 y 100,000 años, representando el paleolítico temprano.

Y la cultura que representa al paleolítico tardío en Ucrania es la Mousteriense (ENLACE) que data de entre hace 100,000 y 40,000 años.

Artefacto hallado en Luka-Vrublivetska, de la cultura Aachelense

Luka-Vrublivetska

Este ENLACE lleva a un artículo más extenso sobre el «Paleolítico en Ucrania».

Mesolítico

El «Мезоліт» o también llamado «Середня кам’яна доба» fue un período trensitorio de la edad de piedra, entre el período paleolítico y el neolítico, que data aproximadamente del 8vo al 5to milenio antes de Cristo. Otro término en español es «Epipaleolítico».

Artefactos arqueológicos excavados en la Kamiana Mohyla

Leer más por medio de ESTE ENLACE

Neolítico

La fase que clausuró la edad de piedra, que en Ucrania duró desde alrededor del año 5000 hasta alrededor del 2500 antes de Cristo, se llama «Período Neolítico».

Olla de arcilla de la cultura tripiliana con ornamento serpenteante

Se caracterizó por el desarrollo de la agricultura, además de la alfarería, el establecimiento de colonias sedentarias basadas en la agricultura, el uso de técnicas de pulido para herramientas de piedra, la emergencia de sistemas de creencias religiosas que incrementaban su complejidad, y el aumento de un orden social tribal.

Leer más

La edad de los metales

Terminando la edad de Piedra con su último período, el Neolítico, los humanos de la prehistoria comenzaron a fundir metales para fabricar objetos de la vida diaria, asi como armas y utensilios para la labranza. Antes de ésto, casi desde principios del neolítico, ya se trabajaban los metales blandos, como el cobre, pero no se había descubierto que, al fundirlo por la introducción forzada de oxígeno a la fragua, se podía verter en moldes y fabricar objetos, inclusive en cantidades.

Pepita de cobre

El primer metal en ser fundido fue el cobre que, relativamente abundante, pues se encuentra de forma nativa como malaquita o calcopirita, se encuentra en el Cáucaso por ejemplo. Al calentar estas rocas en un horno, prácticamente el cobre fundido salía por un agujero en el fondo, dejando toda la escoria adentro, de forma casi pura.

ENEOLITICO
Fue un período transitorio entre el neolítico y la era de bronce, durante la cual aparecieron los primeros artefactos metálicos, en este caso de cobre; por lo tanto, también es conocida como «La edad de cobre», que duró del 2500 al 2000 antes de Cristo.

Artículos de la cultura Trypillia-Kukuteni: 1-reconstrucción de una casa; 2,3-ornamento de cobre; 4 – hachas de cobre; 5,6-vasijas deña cultura tripilliana; 7,8,9-instrumento de pedernal

Bronce

La edad de bronce en Ucrania

La Бронзовий вік es un período histórico cultural en el cual se comenzaron a manufacturar objetos de bronce, como utensilios y armas.
El bronce es una aleación del cobre utilizado puro hasta el 2500 antes de Cristo, con un elemento que, a pesar de ser difícil de conseguir, le añadía dureza al maleable metal de cobre: el estaño.

Artfactos de la edad de bronce

El estaño, además, le añade al cobre la propiedad de evitar el óxido o corrosión, y la de reciclaje. Este elemento tan importante, aunque agregado en un 10% generalmente, era bastante común en el cercano Cáucaso.

Continuemos leyendo sobre la edad de Bronce pinchando este enlace

La edad de hierro

La edad de hierro es la última de la etapa que los paleontólogos llaman «Prehistoria»; después de ella comienza la «Historia».

Apariencia de un guerrero cimerio del siglo VIII antes de Cristo

Si bien el hierro es el cuarto elemento más abundante en la naturaleza, no se podía trabajar, y hasta 7000 años después de la edad de cobre y 2500 después del bronce, comenzó el ser humano prehistórico a trabajar este metal. De hecho, piensan los expertos que, puesto que algunas rocas como la magnetita, que se compone de óxido de hierro, fueron utilizadas para la eliminación de impurezas en la fundición del cobre, de ésta deriva la nueva etapa en la tecnología del ser humano: la siderurgia.

En general la edad de hierro comienza en Europa alrededor del año 800 antes de Cristo, y esta tecnología le permitió a los humanos que la vivieron, forjar armas más fuertes, generalmente para conquistar a otros pueblos e ir tomando posesión de tierras ricas que les permitían dedicarse a una mejor agricultura, una ciencia que fue creciendo junto con la tecnología de fundición de metales.

Armas y bridas de hierro de la tribu sármata

Es por eso que no nos centraremos tanto en la tecnología, o en sitios arqueológicas o culturas, sino más en tribus conquistadoras y conquistadas en Ucrania, pueblos ya formados que habitaron esta región.

Es el capítulo II de nuestra serie «La historia resumida de Ucrania», en la que abarcamos a los Cimerios, los Escitas, Sármatas, Godos, Hunos, Jázaros, Cumanos, Alanos, Croatas blancos y tantas otras tribus, presentes en la historia de Ucrania. Veamos una pequeña introducción:
Los habitantes más antiguos que se conoce se establecieron en territorios ucranianos fueron los cimerios, nómadas, que se habían asentado allí desde alrededor del siglo X antes de Cristo.

Guerrero escita – siglo VI a.C.

En el siglo VIII, los territorios de la actual Ucrania cayeron bajo el control de los escitas, tribus de jinetes nómadas que habían fundado un imperio que se extendía para ese entonces desde el rio Danubio en el oeste, a los Urales en el este.

Los escitas se dividían en varios grupos tribales. Los escitas agrarios vivían en lo que hoy es la región de Poltava y entre los rios Buh y Dnipró. La región baja del Buh, cercana a Olbia, era habitada por los escitas helenizados, llamados también «Callipidae»; la región central del Dnister era el hogar de los alazones; y al norte de éstos se encontraban los Aroteres.

El reino era dominado por los escitas reales, una minoría pequeña pero muy belicosa, proveniente de la parte baja del Dnipró y Crimea, que había establecido un sistema de sucesión dinástica.

Los escitas llegaron a su pico durante el siglo IV antes de Cristo, gobernados por el rey Ateas, quien había logrado unir a todas las facciones tribales y las dominaba….

(Continuará en «Historia resumida de Ucrania – Parte II: La edad de hierro y las tribus»)


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Origen de los apellidos ucranianos XVI – Patronímicos 1.2

Letras B (Б) y V (В)

Борис – Borys – Boris

Formas del apellido

Борисенко Borysenko
Борисюк Borysiuk
Борищук Boryshchuk
Борищак Boryshchak
Бóрис Borys
Борисевич Borusevych

Origen y explicación del nombre

Borys y Hlib, reyes herederos y santos ucranianos de mediados del siglo XIII

Este nombre propio es de origen Búlgaro, de un idioma ya extinto, el Oghur.

Se desconoce su etimología precisa aunque, a su vez, podría proceder del turco «böri» que significa «lobo», de «bogöri» que significa «corto», o de «bars» que es «leopardo de las montañas».

Se puede utilizar también como forma corta del nombre eslavo «Borislav», que se compone de «Borti» – «Batalla» y «Slava» – «Gloria». El nombre corto «Bob», en relación con «Robert» o «Roberto», está también ligado.

Este nombre se logra leer por primera vez mencionando al príncipe búlgaro «Boris I», que reinó entre 852 y 889, quien adoptó el cristianismo en el año 864; este acto fue el que volvió popular el nombre, en especial después del 907 cuando falleció y fue proclamado el primer santo búlgaro. En el año 923 fue canonizado por el Patriarca de Constantinopla. En Bulgaria se volvió también común una variante del nombre, «Bogoris».

La historia nos narra la entrada de este nombre a la Rus´de Kyiv. En el 969 reinó en Bulgaria el bisnieto de Boris I, el primero en llevar tal nombre; Bizancio se propuso por esta época atacar al Primer Imperio Búlgaro, y Volodymyr era aliado de Constantinopla, por lo que estuvo involucrado; el rey ucraniano contrajo matrimonio con la hermana de Boris II, y uno de sus hijos fue nombrado también asi. Son muy conocidos los hermanos Boris y Hlib, grandes reyes de la Rus´, proclamados santos tras ser muertos por su hermanastro Sviatopolk I de Kyiv.


Вадим – Vadym – Vadim

Formas del apellido

Вадименко Vadymenko
Вадимчук Vadymchuk
Вадюк Vadiuk
Ваденко Vadenko
Вадченко Vadchenko

Origen y explicación del nombre

Icono de San Vadim, un mártir cristiano ejecutado por su fe por orden del rey persa Sapor II en el año 376.

No se sabe exactamente de dónde pudo venir este nombre, que en español se escribe «Vadim» pero ha evolucionado a «Bademio». Si proviene del eslavónico antiguo, podría significar «defectuoso», pero es más probable que venga del persa, o también del árabe, relacionado con la palabra «wadi».


Валентин – Valentyn – Valentín

Es utilizado también en femenino, Валентина – Valentyna.

Formas del nombre propio:

Валя Valia
Тина Tyna

Formas del apellido

Валентиненко Valentynenko
Валентинюк Valentyniuk
Валентюк Valentiuk
Валентяк Valentiak
Валенко Valenko
Валюк Valiuk
Вальчук Val´chuk
Вальченко Val´chenko
Тинюк Tyniuk
Тиняк Tyniak
Тинчук Tynchuk
Тинченко Tynchenko

Origen y explicación del nombre

San Valentín, uno de los tres mártires ejecutados durante el siglo III en Roma, cuya fiesta se celebró en la iglesia Católica hasta 1969; en 2014 el Papa Francisco comenzó a retomarla. Un relato muy popular sobre este santo cuenta que le devolvió la vista a una jovencita ciega y esta en agradecimiento sembró sobre la tumba del santo un rosal que según la tradición florecía cada 14 de febrero.

Este nombre proviene del latín «Valentinus» que significa «sano» especialmente, aunque por extensión también «valiente», o «fuerte». Es muy utilizado en Ucrania especialmente, aunque lo encontramos también en Alemania y países de habla hispana, estos dos en honor a «San Valentín».

Es usado también en su versión femenina, «Valentina», que también se encuentra transliterada a «Valentyna».


Валерій – Valeriy – Valerio

Formas del apellido

Валеренко Valerenko
Валерчук Valerchuk
Валерук Valeruk
Валерчак Valerchak

Origen y explicación del nombre

Comparte su origen con «Valentin» en cuanto a que viene del latín «Valerius», que significa «fuerte», «saludable». Lo encontramos también como uno de los epítetos que se le adjudicaba, por su fuerza, al dios marte.


Валерія – Valeria

Formas del nombre propio:

Лера lera

Formas del apellido

Валерченко Valerchenko
Лерченко Lerchenko
Лерчук Lerchuk
Лерчак Lerchak

Origen y explicación del nombre

El nombre femenino «Valeria» deriva del masculino «Valeriy» y comparte su origen con «Valentin». Significa «Saludable», «Fuerte».

Muchos piensan que este nombre, así como el masculino «Valeriy» y su variante «Valeryan» provienen del alemán «Walaric», pero no es así; todo nombre eslavo derivado o relacionado viene del latín «Valerius».


Валер’ян – Valeryan – Valeriana

Formas del apellido

Валер’яненко Valeryanenko
Валер’янчук Valeryanchuk

Origen y explicación del nombre

Comparte su origen con «Valeriy» y «Valeria», del latín «Valerius»


Василь – Vasyl´- Basilio

Su forma femenina es Василина – Vasylyna

Formas del apellido

Василенко Vasylenko
Васильченко Vasylchenko
Васильчук Vasyl’chuk
Василюк Vasyliuk
Василега Vasyleha
Василечко Vasylechko
Василишин Vasylyshyn
Василишенко Vasylyshenko
Василищенко Vasylyshchenko
Василів Vasyliv
Васильців Vasyl’tsiv
Василевський Vasylevs’kyi
Ващук Vashchuk
Ващин Vashchyn
Ващишин Vashchyshyn
Ващиленко Vashchylenko
Ващенко Vashchenk9
Васюта Vasiuta
Василаш Vasylash
Васьків Vas’kiv
Васко Vasko
Васько Vas’ko
Василик Vasylyk
Василець Vasylets’

Origen y explicación del nombre

Proviene del griego antiguo Βασίλειος – Basíleius, que significa «rey».

En Ucrania muchas personas con el nombre propio o el apellido derivado de él se han destacado y podemos mencionarlas dentro de las grandes personalidades, como:


Варвара – Varvara – Bárbara

Formas del nombre propio:

Варка Varka

Formas del apellido

Варваренко Varvarenko
Варварченко Varvarchenko
Варченко Varchenko
Варчук Varchuk
Варварчук Varvarchuk
Варчишин Varchyshyn

Origen y explicación del nombre

Santa Bárbara

Proveniente del griego βάρβαρος, que significa «Bárbaro», «Extrenjero», en su versión femenina Βαρβάρα. A su vez, el sustantivo «Bárbaro», que no tiene el mismo significado que en la actualidad, se originó de la forma como escuchaban los griegos los idiomas distintos al griego; al no entender nada, sólo oían «bar-bar».

Santa Bárbara – artículo


Варнава – Varnava – Bernabé

Formas del nombre propio:

Варна Varna
Барна Barna

Formas del apellido

Варнавенко Varnavenko
Варнава Varnava
Варнавчук Varnavchuk
Варнавський Varnavskyi
Варна Varna
Варненко Varnenko
Варнюк Varniuk
Варначук Varnachuk
Барна Barna
Барненко Barnenko
Барнюк Barniuk
Барначук Barnachuk

Origen y explicación del nombre

San Bernabé

Este nombre propio proviene del hebreo בר נביא, que significa «hijo de la profecía». También ha sido traducido como «hijo de la consolación» del griego en el libro de los Hechos de los Apóstoles 4:36, υἱός παρακλήσεως.

Bernabé aparece en la Biblia como uno de los primeros Apóstoles del Cristianismo, del Jesucristo, según el Evangelio de San Lucas 10:1. Su fiesta se celebra el 11 de junio.


Варфоломій – Varfolomiy – Bartolomeo

Formas del nombre propio:

Вахрамій Vajramiy
Храм Jram

Formas del apellido

Вахраменко Varjramenko
Храмко Jramko
Храменко Jramenko
Храмченко Jramchenko
Храмчук Jramchuk
Храмюк Jramiuk
Храмов Jramov
Храмшин Jramshyn
Храмчик Jramchyk
Храмець Jramets´
Вахроменко Vajromenko
Хроменко Jromenko
Хромченко Jromchenko

Origen y explicación del nombre

San Bartolomé, en el Juicio Final de Miguel Ángel

Este nombre propio, muy común en hebreo, proviene del arameo «Hijo de Talmai», siendo «Bar» – «Hijo» como patrónimo, y «Talmai» significa «Surco». Entonces, Bartolomeo es «Hijo del surco».

Bartolomeo fue uno de los Apóstoles de Jesús. Es mencionado en todos los Evangelios y en el libro de los Hechos de los Apóstoles.


Веніамін – Veniamin – Benjamín

Formas del nombre propio:

Веня Venia

Formas del apellido

Веніаміненко Veniaminenko
Вененко Venenko
Венченко Venchenko
Венчак Venchak
Венчук Venchuk
Венчишин Venchyshyn

Origen y explicación del nombre

San Benjamín

El nombre «Benjamín» es presente en el Antiguo Testamento en el libro del Génesis como patriarca de toda una tribu hebrea.

Proviene del hebreo בִּנְיָמִין que significa «Hijo de la derecha», es decir, de la mano derecha (símbolo de fuerza o virtud); en el Pentateuco samaritano aparece como «Binyaamem», que significa «Hijo de mis días».

Este nombre se ha utilizado en «El Benjamín de la familia» como el hijo más pequeño de todos, incluso nacido cuando ya no se esperaba naturalmente más descendencia. Como le sucedió a Job.


Віктор – Viktor – Víctor

Formas del nombre propio:

Вітя Vitia

Formas del apellido

Вікторенко Viktorenko
Вікторук Viktoruk
Вікторчук Viktorchuk
Вікторчик Viktorchyk
Вікторченко Viktorchenko
Вітенко Vitenko
Вітіченко Vitichenko
Вітченко Vitchenko
Вітюк Vitiuk
Вітяк Vitiak
Вітічук Vitichuk
Вітінюк Vitiniuk

Origen y explicación del nombre

Aunque este nombre no aparece en la Biblia, y proviene del latín en significado «Ganador», se utilizó dentro de los primeros Cristianos en el contexto de «Cristo venció a la muerte y al pecado; es un ganador».


Віра – Vira – Vera

Formas del apellido

Віренко Virenko
Вірченко Virchenko
Вірчук Virchuk
Вірчак Virchak
Вірський Virskyi

Origen y explicación del nombre

Santa Sofía, la Sabiduría divina, con sus tres hijos: la Fé (vira), la esperanza y la caridad.

El nombre «Vira» proviene del antiguo eslavónico que significa «Fé», y «Vera» es «Verdad» en latín.

En la fe cristiana se menciona a los hijos de «Santa Sofía» (Sabiduría) quienes, con su madre, murieron en martirio durante el siglo II, durante la persecución de los Cristianos en el imperio romano, bajo el liderazgo del emperador Adrián. Los hijos se llemaban «San Fides» (Santa Fé – Vera) y sus hermanas «Spes» (Esperanza) y «Caritas» (Caridad o Amor). Se refiere a las tres virtudes cristianas mencionadas por el Apóstol Pablo en su Primera Carta a los Corintios (1 Cor 13:13).


Віталій – Vitaliy – Vitaly

Formas del apellido

Віталенко Vitalenko
Віталієнко Vitalienko
Вітальченко Vitalchenko
Віталюк Vitaliuk

Origen y explicación del nombre

Vitaliy es un nombre masculino ucraniano, proveniente del latín «Vitalis», que significa «quien da la vida». En la antigua Roma era un hipocorístico del nombre «Vitalianus», que puede ser traducido como «Vitalidad que pertenece a Vitaliy».

La versión femenina del nombre es «Vitalná».


Влас – Vlas

Formas del apellido

Власенко Vlasenko
Власко Vlasko
Власько Vlas´ko
Власик Vlasyk
Власюк Vlasiuk
Власенюк Vlaseniuk
Власченко Vlaschenko
Влащенко Vlashchenko

Origen y explicación del nombre

Nota: no equivale a Blas, que en ucraniano es Балаж (aunque comparten la etimología).

Es un nombre propio proveniente del griego, importado tanto a la religión ortodoxa como a la católica. En griego se escribe Βλάσιος, junto con el latín blaesus que significa «susurro», «con la lengua torcida».

En ucraniano significa «propietario».


Вукол – Vúkol

Formas del nombre propio:

Вікула Vikula
Вакула Vakula

Formas del apellido

Вуколенко Vukolenko
Вікушенко Vikushenko
Вакула Vakula
Вакулко Vakulko
Вакулик Vakulyk
Вакульчик Vakul´chyk
Вакулишин Vakulyshyn
Вакулюк Vakuliuk
Вакуляк Vakuliak
Вакульчук Vakul´chuk
Вакульчак Vakul´chak
Вакуленко Vakulenko
Вакульченко Vakul´chenko
Вакулич Vakulych
Вакуленчук Vakulenchuk

Origen y explicación del nombre

Vúkol, con acento en la U, es un nombre ortodoxo, proveniente del eslavónico eclesiástico, a su vez del griego Βούκολος, que significa «Pastor».

Enlace a análisis e historia de la obra de Mykola Hohol. Uno de los personajes de «Nochebuena» se llama Vúkol


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Origen de los apellidos ucranianos XVI – Patronímicos 1.1

Apellidos patronímicos o matronímicos.

Provienen del nombre propio del padre o madre que eventualmente se transforma en un apellido, que heredan sus descendientes. En ocasiones, de primero es el nombre, luego el hipocorístico o «abreviatura de cariño» al nombre propio y, derivado del hipocorístico surge el apellido.

Aquí existe una enorme cantidad, con 412 listados en varios segmentos por procedencia del nombre propio, y subdivididos a la vez por letra, con entre 20 y 25 por entrega.

Sección 1

Apellidos y sus variantes ucranianas derivados de nombres cristianos, en idioma hebreo, griego o latín.

Letra A

Абрам – Abram – Abraham

Formas del nombre propio:

Аврам Avram

Formas del apellido

Абраменко Abramenko
Абрам’юк Abramiuk
Абрамович Abramovych
Абрамець Abramets
Авраменко Abramenko
Аврамець Abramets

Origen y explicación del nombre

Abraham fue uno de los patriarcas del pueblo judío, por lo que este nombre proviene del hebreo.

El nombre original del patriarca era «Abram», que proviene de «Ab», «Padre» y «ram» significa «alto», por lo que su nombre significaba «Dios es el altísimo». Según la Biblia, Yahvé le cambió el nombre a «Abrahán», que significa «Padre de multitudes», dada la promesa, que nos narra Génesis en el capítulo 15: «Yavé lo sacó afuera y le dijo: ´Mira al cielo y cuenta las estrellas, si puedes. Así será tu descendencia´». El cambio de nombre aparece en el capítulo 17, versículo 5.


Авакум – Avakum – Abacuq

Formas del nombre propio:

Абакум Abakum

Formas del apellido

Авакуменко Avakumenko
Аввакуменко Avvakumenko
Абакуменко Abakumenko
Абакумчик Abakumchuk
Бакуменко Bakumenko
Бакулюк Bakuliuk

Origen y explicación del nombre

El nombre de Abacuq, profeta, aparece en la Biblia por primera vez en el libro del profeta Daniel, capítulo 14: «Vivía en ese tiempo en Judea el profeta Habacuq; …«; y luego podemos encontrar el breve libro de Habacuq, de 3 capítulos.

La palabra «Havakum», importada del griego a través del eslavónico eclesiástico, inició como «Avvakomaum» – Αββακούμ que significa «luchador», «fuerte».


Автоном – Avtonom – Autónomo

Formas del nombre propio:

Автома Avtoma

Formas del apellido

Автономенко Avtonomenko
Автономчук Avtonomchuk
Автоменко Avtomenko
Автоменюк Avtomeniuk

Origen y explicación del nombre

La palabra proviene del griego Αὑτόνόμος, que significa «Autónomo»: «Independiente».


Адам – Adam – Adán

Адаменко Adamenko
Адамович Adamovych
Адамець Adamets

Origen y explicación del nombre

Todos conocemos al primer hombre, mencionado en la Biblia como creado por Dios a partir del polvo y a «su imagen y semejanza».


Амбросій – Ambrosiy – Ambrosio

Амбросенко Ambrosenko
Амбросюк Ambrosiuk
Амбросяк Ambrosiak
Амброзяк Ambroziak
Амброщенко Ambroshchenko
Аброщенко Abroshchenko
Амброщук Ambroshchuk

Origen y explicación del nombre

La palabra «Ambrosio» que, en el original griego se escribe «Aμβροτος», significa «Inmortal», y se compone de «a» – «no», y «mbrotos» – «mortal».

En ucraniano es un nombre propio muy común, así como apellido derivado; y en español, contamos con 4 santos que la iglesia Católica celebra: San Ambrosio de Milán el 7 de diciembre, San Ambrosio de Alejandría el 17 de marzo, San Ambrosio de Siena el 20 de marzo, y San Ambrosio de Georgia el 16 de marzo.


Амосій – Amosiy – Amós

Амосенко Amosenko
Амосюк Amosiuk
Амосів Amosiv
Амощенко Amoshchenko

Origen y explicación del nombre

El profeta Amós tiene su propio libro en la Biblia. En su primer capítulo aparece que es «…uno de los intendentes de los pastores de Técoa», y los 9 capítulos hablan de las revelaciones que tuvo acerca de Israel.

El nombre, que proviene del hebreo, significa «El que lleva la carga». El 31 de marzo se celebra la memoria del profeta Amós.


Ананій – Ananiy – Ananías

La distribución de las almas y la muerte de Ananías

Formas del nombre propio:

Онаній Onaniy

Formas del apellido

Ананенко Ananenko
Ананченко Ananchenko
Ананьєнко Ananyenko
Ананієнко Ananienko
Ананчук Ananchuk
Ананійчук Ananiychuk
Онанченко Onanchenko
Онанчук Onanchuk
Онанійчук Onaniychuk

Origen y explicación del nombre

El nombre חנינא, que significa «Yahveh es piadoso», comparte su etimología en hebreo con «Yehohanan», que en español conocemos como «Juan».

Ananías fue uno de los tres jóvenes que el rey Nabucodonosor arrojó al horno, y su fiesta es el 16 de diciembre; también tenemos a San Ananías, mártir de Damasco del siglo I, a quien celebramos el 25 de enero.

El nombre de Ananías aparece en varias ocasiones en el Antiguo Testamento; en el libro de Tobit, capítulo 5; también varias veces en el libro del profeta Jeremías, en el capítulo 28, y luego en Daniel. En el libro de los Hechos de los Apóstoles aparece el nombre al inicio del capítulo 5, cuando un hombre de este nombre y su esposa Safira vendieron una propiedad pero se quedaron con parte del dinero y otra parte la llevó a los Apóstoles, pero San Pedro lo acusó de «dejar que Satanás se apoderara de su corazón» que, tras la acusación, Ananías murió en el versículo 5; más adelante aparece de nuevo el nombre en el capítulo 9 del mismo libro, con «un varón llamado Ananías» le impone las manos al cegado San Paulo, retornándole la vista; y en los capítulos 23 y 24 aparece un Sumo Sacerdote con este nombre.

También lo encontramos como «Anon» en ucraniano.


Анастасій – Anastasiy – Anastasio

San Anastasio IV

Formas del nombre propio:

Анастас Anastas

Formas del apellido

Анастасенко Anastasenko
Анастасюк Anastasiuk
Анастюк Anastiuk

Origen y explicación del nombre

El nombre proviene del griego ἀνάστασις y significa «Resurrección». La iglesia católica celebra el 22 de enero la fiesta de San Anastasio, mártir, monje de Cesarea. En español lo abreviamos a «Tasio» o a «Tacho».


Анатолій – Anatoliy – Anatolio

Formas del nombre propio:

Толя Tolia

Formas del apellido

Анатолієнко Anatolienko
Анатоленко Anatolenko
Натоленко Natolenko
Натоляк Natoliak
Тольченко Tol´chenko
Тольчук Tol´chuk
Толюк Toliuk

Origen y explicación del nombre

El nombre proviene del griego Ανατόλιος que significa «originario de Anatolia» que, a su vez, Aνατολή significa «Oriente».

La iglesia católica celebra a dos San Anatolio el 3 de julio, uno obispo de Laodicea y el otro obispo de Constantinopla.

El San Anatolio ortodoxo vivió en Kyiv durante el siglo XII y fue monje del Monasterio Pecherska Lavra. Su fiesta se celebre el 11 de octubre y el 16 de julio, y se le conoce desde 1638, como «San Anatolio el milagroso».


Андрій – Andriy – Andrés

Андрієнко Andrienko
Андрійченко Andriychenko
Андрушко Andrushko
Андрусик Andrusyk
Андрієць Andriets
Андріян Andrian
Андріяненко Andrianenko
Андріяш Andriash
Андріяшенко Andriashenko
Андріїшин Anriishyn
Андрусишин Andrusyshyn
Андріїв Andriyiv
Андреєв Andreyev
Андрійків Andriykiv
Андрухів Andrujiv
Андрієвський Andriyevskyi
Андрухович Andrujovych
Андрійович Andriyovych
Андрійчук Andriuchuk
Андрейчук Andreychuk
Андрейчак Andreychak
Андрусяк Andrusiak

Origen y explicación del nombre

El nombre «Andrés» o «Andrey», «Andriy» proviene del griego ἀνήρ que significa «Hombre», «Persona», aunque se le ha asociado también con otra palabra que suena parecido, ἀνδρεία – «importante».

En Ucrania el nombre Andriy se encuentra dentro de los primeros doce más populares.

San Andrés era el hermano mayor de San Pedro y, así como este último es el fundador de la iglesia Católica romana, San Andrés es considerado fundador de la iglesia Católica Ortodoxa.

Es mucho lo que hay que decir sobre San Andrés, por lo que invitamos al lector a acceder a Este artículo sobre él.

Entre ucranianos famosos con este nombre propio o un apellido derivado de él, podemos mencionar al «Maestro Andrii», al pintor «Petro Andrusiv», al pintor del modernismo «Myjailo Andriienko-Nechytailo», entre muchos más.

Myjailo Andriienko-Nechytailo – Muchachas – 1922


Антип – Antyp – Antípas

Антипенко Antypenko
Антипчук Antypchuk
Антипюк Antypiuk

Origen y explicación del nombre

El nombre «Antipas» viene de Antipater que significa «A semejanza del Padre». A veces. cuando este nombre aparece de forma general, se refiere al Cristiano que recibe martirio, al hijo de Herodes el Grande, o a una ciudad entre Cesarea y Jerusalén.

En el libro de las Revelaciones, capítulo 2, versículo 13, menciona a un tal Antipas en alguna relación con el martirio. se refiere a Antipas de Pérgamo y quien llevaba el apodo de «fiel mártir», preconizado por San Juan Evangelista, y luego martirizado en el año 92 siendo quemado en brasas que, en ese entonces, era la forma de destruir a los demonios. Se cuenta con sus reliquias en forma de aceite, y su entrada al Cielo se celebra el 11 de abril.


Антон – Anton – Antonio

Антоненко Antonenko
Антонюк Antoniuk
Антоняк Antoniak
Антощук Antonshchuk
Антонич Antonych
Антонович Antonovych
Антонишин Antonyshyn
Антоновський Antonovskyi
Антошко Antoshko
Антонець Antonets

Origen y explicación del nombre

Guercino – Antonio Bambino

Este es un nombre que proviene del latín «Antonius» que significa «Aquél que enfrenta a sus adversarios» o «El valiente». Durante la edad media se llegó a pensar que el nombre procedía de «άνθος», que significa «flor» en griego.


Аполлінарія – Apollinaria – Apolinar

Formas del nombre propio:

Поліна Polina
Поля Polia

Formas del apellido

Полінченко Polinchenko
Полінко Polinko
Поліненко Polinenko
Полінюк Poliniuk
Поліняк Poliniak
Полінчук Polinchuk
Полінчак Polinchak
Полінарчук Polinarchuk
Польчик Polchyk
Польченко Polchenko
Польчук Polchuk
Польчак Polchak
Полюк Poliuk

Origen y explicación del nombre

San Apolinar de Rávena

El nombre proviene del griego y significa «consagrado a Apolo», o «el soleado». En ucraniano es común el hipocorístico «Polná» o «Polina», que es femenino. Algunos pensaban que no deriva de Apolinar sino que de «Paulina».

En la Biblia aparece a menudo el nombre «Apolonio» en el antiguo Testamento en Macabeos, y en el Nuevo Testamento en el libro de los Hechos de los Apóstoles así como en las cartas de San Pablo, como «Apolo».

Es importante también para la iglesia el santo «Apolinar de Rávena», conocido como primer obispo y mártir de esa ciudad.


Аристарх – Arystarj – Aristarco

Formas del nombre propio:

Арист Aryst
Листар Lystar

Formas del apellido

Аристенко Arystenko
Аристюк Arystiuk
Листаренко Lystarenko
Листрук Lystruk

Origen y explicación del nombre

Aristarco de Tesalónica

El nombre propio proviene del griego, y significa «El buen gobernante» o «quien gobierna correctamente».

San Aristarco de Tesalónica es un personaje importante en las cartas de San Pablo y en el libro de los Hechos de los Apóstoles, siendo mencionado en 3 diferentes capítulos, como compañero de viaje de San Pablo, al igual que San Gayo. También lo recuerda en su carta a los Colosenses capítulo 4, mencionando que es su compañero de cárcel, primo de Bernabé; y en el único capítulo del libro «Filemón».


Аркадій – Arkadiy – Arcadio

Formas del nombre propio:

Кадя Kadia

Formas del apellido

Аркадієнко Arkadienko
Аркаденко Arkadenko
Аркашенко Arkeshenko
Кадя Kadia
Каденко Kadenko
Кадишин Kadyshyn
Кадюк Kadiuk
Каденюк Kadeniuk
Кадинюк Kadyniuk
Каденчук Kadenchuk
Кадинчук Kadynchuk

Origen y explicación del nombre

San Arcadio – 12 de enero

En Ucrania encontramos al famoso «Leonid Kadeniuk», primer cosmonauta de este país.

Y en el catolicismo está San Arcadio, cuya entrada al Cielo se celebra el 12 de enero y fue un destacado mártir en Mauritania. Cuando la situación se puso muy peligrosa para los Cristianos, san Arcadio se retiró; pero el gobernador capturó a un pariente de Arcadio y lo tuvo como rehén hasta que éste se presentara. Al presentarse se le dio la oportunidad de regresar al paganismo y, al rehusarse, se le cortaron los miembros, uno a uno, hasta quedar totalmente mutilado. Aún a punto de morir, se dirigió a los paganos que presenciaban el martirio y los animó a cambiarse al Cristianismo y adorar al único Dios, a Cristo. Los paganos que vieron tal valentía se cambiaron al catolicismo, y los cristianos que presenciaron la ejecución se sintieron inspirados y recogieron su cadáver, nombrándolo santo inmediatamente.


Арсеній – Arseniy – Arsenio

Formas del nombre propio:

Арсен Arsen

Formas del apellido

Арсененко Arsenenko
Арсенюк Arseniuk
Арсенич Arsenych

Origen y explicación del nombre

Arsenio el Grande

Nombre propio que viene de «Varón enérgico» del griego.

En el catolicismo existe San Arsenio, abad, quien nació alrededor del año 350 en Roma; fue tutor de los hijos de Teodosio I El Grande, muy estudioso de la literatura griega y enviado por ello a Constantinopla, en donde continuó educando a los hijos del emperador.

Por el año 400 se unió a los monjes, y se dice que al entrar a su celda, en la que ya vivía San Juan de Dwarf, éste le lanzó al suelo un pedazo de pan y le dijo que lo comiera si no quería morir de hambre. Era una prueba a la humildad, que San Arsenio pasó al recoger el mendrugo y comerlo. Después de eso quedó al cuidado de San Juan.

Parte de su doctrina afirma que los hombres dedicados a Dios no tienen por qué enterarse, ni mucho menos involucrarse, en los asuntos del mundo.


Артемон – Artemon – Artemio

Formas del nombre propio:

Артамон Artamon
Артем Artem
Артюх Artiuj
Темко Temko

Formas del apellido

Артемоненко Artemonenko
Артемончук Artemonchuk
Артемонюк Artemoniuk
Артамоненко Artamonenko
Артамончук Artamonchuk
Артамчук Artamchuk
Артемів Artemiv
Артеменко Artemenko
Артемчук Artemchuk
Артемюк Artemiuk
Артемчик Artemchyk
Артюх Artiuj
Артюшенко Artiushenko
Артюшок Artiushok
Артюшак Artiushak
Артющик Artiushchyk
Артющенко Artiushchenko
Темко Temko
Теменко Temenko
Темченко Temchenko

Origen y explicación del nombre

El nombre de Artemio proviene de la diosa griega de la caza, de la virginidad, de los nacimientos y la responsable de enfermedades ginecológicas o su curación. Hija de Zeus y Leto y hermana gemela de Apolo.

A su vez, el nombre de Artemisa proviene, según la mayoría de expertos, del hitita «oso», aunque otros dicen que viene de «artemes» – «seguro» o de «artamos»-«carnicero».


Архип – Arjyp – Arquipo

Архипенко Arjypenko
Архипчук Arjypchuk
Архипюк Arjypiuk

Origen y explicación del nombre

Arjippos significa, del griego, «señor del caballo», o «adiestrador de caballos», y aparece en la Biblia como amigo de Filemón, el converso de Pablo, y probablemente su hijo. Lo mencionan en la carta a los colosenses, así como en el libro de Filemón.


Афанасій

Formas del nombre propio:

Фанасій Fanasiy
Опанас Opanas
Панас Panas
Афоня Afonia
Танас Tanas

Formas del apellido

Афанасенко Afanasenko
Опанасенко Opanasenko
Панасенко Panasenko
Фанасенко Fanasenko
Фанченко Fanchenko
Фанасюк Fanasiuk
Панасюк Panasiuk
Опанасюк Opanasiuk
Панас Panas
Панюта Paniuta
Панютин Paniutyn
Панюшин Paniushyn
Панасишин Panasyshyn
Панько Panko
Паньченко Panchenko
Паньків Pankiv
Панькевич Pankevych
Паньчишин Panchyshyn
Афоненко Afonenko
Афонченко Afonchenko
Афонін Afonin
Афончин Afonchyn
Афонюк Afoniuk
Афончук Afonchuk
Танас Tanas
Танасієнко Tanasienko
Танасійчук Tanasiychuk

Origen y explicación del nombre

En ucraniano es más común el hipocorístico «Panás», proveniente de este nombre que, a su vez, proviene de «Atanasio», palabra que significa «el inmortal».

Opanas Zalyvaja es un gran pintor de la escuela inconformista que podemos mencionar con un derivado de Afanasiy. Leer aquí sobre él.

Vitral realizado por Opanas y algunos colegas para la Universidad de Kyiv – representa a Taras Shevchenko

Y también recordamos al gran escritor ucraniano Panas Myrny. Podemos leer algo sobre su vida y obra «¿Braman los bueyes si los comederos están llenos?» al pinchar este enlace.


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Ha finalizado el concurso de reportajes sobre Ucrania 2021

Ha tenido lugar el primer concurso realizado en conjunto entre España / Madrid ( Asociación ConUcrania) y Ucrania/ Lviv ( Sociedad de la Amistad Hispano Ucraniana)

La ganadora del concurso es Olena Stetsiuk, periodista ucraniana, que ha realizado un reportaje sobre los crímenes que se están produciendo en Crimea tras su ocupación por Rusia

Leer el artículo ganador completo » Penínula del Terror»

El concurso se ha realizado entre los meses marzo/mayo del año 2021 en colaboración con la Asociación ConUcrania (Madrid, España) y la Sociedad de la Amistad Hispano Ucraniana (Lviv, Ucrania). Han participado más de 200 personas de diferentes países, entre ellos: España, México y Ucrania. Los requisitos para participar en el concurso eran sencillas: escribir un artículo en español sobre diferente temática, siempre que estuviera relacionada con Ucrania.

La elección de los artículos ganadores se basaba en dos partes: la votación del jurado y la elección de los textos favoritos por los lectores de las redes sociales.

En el jurado formaban parte profesionales de diferentes sectores, así como de diferentes países:

Alejandro Lacomba Martín: interprete jurado español, difundidor de la cultura ucraniana en España y para los lectores hispanohablantes

Karl Heinrich Pasch: administrador de varias páginas web de Ucrania, traductor y difundidor de la cultura ucraniana de Guatemala para los lectores hispanohablantes

Nazar Oliynyk: periodista, historiador e hispanista ucraniano

Bohdan Chuma: historiador e hispanista ucraniano, director del programa de estudios ibéricos en Ucrania, Lviv

Liliya Mykolayiv Kmit, presidenta de la asociación ConUcrania, abogada española, Madrid

Tras el período de votaciones en las redes sociales y las votaciones de los miembros del jurado, los resultados de los artículos ganadores han sido los siguientes:

Primer premio

«Penínula del Terror»

Segundo premio

«Ivan Pului»

“Liubomyr Romankiv”

Tercer premio:

«Ucrania desconocida»

“Ucrania a los ojos de los españoles”

“Symonenko. Girasoles. Estación.”

El autor del artículo del segundo premio denominado «Ivan Pului» es Artur Morozov, un chico de 16 años residente en la ciudad de Lviv ( Ucrania). Habla y escribe español y se ha animado a redactar un artículo sobre la figura del desconocido científico ucraniano que ha realizado una gran contribución al ámbito científico, pero su nombre no ha sido tan conocido hasta ahora en el mundo hispano, como otras figuras prominentes científicas. El artículo lo podeis leer aquí: «Ivan Pului»

La ceremonia de la entrega de premios se ha realizado en el Ayuntamiento de la ciudad de Lviv, donde han estado presentes no sólo los participantes, sino también miembros de la asociación española ConUcrania ( Vasyl Vaskiv), de la sociedad de amistad hispano ucraniana (Anatoliy Zabarylo), así como alcalde de la ciudad de Lviv, Iryna Hrymak

La asociación ConUcrania fue creada en el año 2014 por ucranianos y españoles residentes en diferentes partes de España. Es una asociación española cultural, apolítica y sin ánimo de lucro cuyo objetivo es difundir la cultura ucraniana entre la población hispanohablante.

La Sociedad de la Amistad Hispano Ucraniana fue creada a finales del año 2020 en Ucrania y tiene como objetivo acercar las relaciones entre España y Ucrania, así como promover la cultura ucraniana en España.


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Arte de Ucrania – Avant-Garde

XV. ARTISTAS UCRANIANOS DEL AVANT-GARDE DE PRINCIPIOS DEL SIGLO XX

El movimiento de avant-garde de principios del siglo XX tuvo un impacto directo en la pintura ucraniana. Los artistas nacidos en Ucrania, así como los considerados asimismos como ucranianos por nacionalidad, estaban de vanguardia e influenciaron fuertemente el desarrollo de tal tendencia artística, conocida luego como avant-garde, al principio subdividida en futurismo, cubo-futurismo, suprematismo y constructivismo.

Anatol Petrytskyi – Puerto

Dentro de los más destacados de los mencionados artistas estuvieron Kazimir Malevich, el fundador del suprematismo, David Burliuk y Vladimir Burliuk, fundadores del futurismo, Alexandra Ekster, cuyos diseños escénicos innovativos, y de vestuario obtuvieron renombre internacional, Oleksander Bohomazov, mestro cubo-futurista, y Vladimir Tatlin, uno de los fundadores del constructivismo.

Felix Lembersky 1913-1970 – edificio tras tiroteo – 1959

La primera exhibición de esta nueva escuela artística en Ucrania fue organizada en Kyiv en 1908 por Davyd y Vladimir Burliuk, Alexandra Ekster, y Oleksander Bohomazov. Durante la década de los 1910s, los artistas ucranianos jugaron un papel crucial en el desarrollo de las tendencias artísticas del avant-garde en toda Europa Oriental. Y al mismo tiempo, llegaron a entablar contactos firmes con artistas occidentales del Avant-garde, en especial en Francia (Paris específicamente) y Alemania. De hecho, un grupo de artistas de Ucrania que residían en París y/o Berlín, como Alexander Archipenko, Vladimir Baranoff-Rossine, Sonia Delaunay-Terk, y Myjailo Andriienko-Nechytailo, tuvieron un impacto considerable en la evolución del avant-garde en Europa Occidental.

Vasyl Yermilov – Arlequín – 1924

Durante el período relativamente liberal de la década de los 1920s en la Ucrania bajo el yugo soviético, floreció una variedad de estilos, que eran enseñados en las escuelas ucranianas de arte, en especial en el Instituto Estatal de Arte de Kyiv.

Obras cubo-futuristas y constructivistas fueron producidas en Kyiv, Járkiv y otras ciudades por artistas más jóvenes, como Vasyl Yermilov, Vadym Meller, Viktor Palmov, y Anatol Petrytsky. Sin embargo, en la década de los 1930s, el régimen soviético puso un alto a toda actividad avantgardista, con la introducción de una escuela, más que artística, impuesta, el único método «artístico» permitido por el comunismo: el realismo socialista.

Oleksandr Bohomazov – Bouquet – 1917

Podemos aprender un poco más sobre el avant-garde ucraniano de principios del siglo XX al leer los siguientes artículos:

Oleksandra Ekster

Олександра Екстер, née Hrihorovich nació el 6 de enero de 1882 en Bialystok, en la provincia de Hrodna; falleció el 17 de marzo de 1949 en Fontenayaux-Roses cerca de París, Francia. Fue una artista del Avant-Garde ucraniano, diseñadora de escenarios de teatro, diseñadora de vestuario, todo en las escuelas de cubismo, cubo-futurismo, suprematismo y constructivismo.

Oleksandra Ekster

Leer más sobre este artista


Oleksander Bohomazov

Олексндер Богомазов nació el 7 de abril de 1880 en la ciudad de Yampil, en la provincia de Járkiv; falleció el 3 de junio de 1930 en Kyiv. Fue un pintor ucraniano de la escuela del Avant-garde.

Oleksander Bohomazov

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Davyd Burliuk

Давид Бурлюк nació el 22 de julio de 1882 en Semyrotivka, una aldea cerca de Riabushky, provincia de Járkiv; falleció el 15 de enero de 1967 en Southampton, Long Island, en Nueva York. Fue un pintor y poeta ucraniano, fundador del futurismo.

Davyd Burliuk

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Kazimir Malevich

Казимир Малевич nació el 23 de febrero de 1878 en Kyiv, falleció el 15 de mayo en Leningrado. Fue un pintor ucraniano, diseñador y teorista.

Autorretrato

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Vasyl Yermilov

Василь Єрмілов nació el 22 de marzo de 1894 en Járkiv; falleció el 4 de diciembre de 1967 en su ciudad natal. Due un pintor y diseñador gráfico ucraniano.

Guitarra (Escuela Avant-Garde) – 1920

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Нагородження переможців конкурсу

Нагородження переможців конкурсу відбудеться у вівторок, 22 червня, о 15:00, у приміщенні Львівської обласної ради (3-й поверх, зала засідань) за адресою: вул. В. Винниченка 18, м. Львів

Також будуть вручені подяки для усіх учасників

Від ConUcrania всі учасники будуть запрошені на церемонію, будь ласка, подивіться на електронну пошту

Дякуємо усім!


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Arte de Ucrania – Impresionistas ucranianos

XIII. Los pintores impresionistas ucranianos

Un importante movimiento en las artes plásticas que surgió en Francia a fines de la década de los 1860s, y que está ligado con artistas tales como Claude Monet, Camille Pissarro, August Renoir o Alfred Sisley, el impresionismo, tuvo una fuerte influencia sobre el arte ucraniano.

Dama con abanico

Los primeros impresionistas ucranianos aparecieron a fines del siglo XIX y fueron graduados de la Academia de Bellas Artes de Cracovia. El impresionismo permaneció como la escuela artística principal hasta principios de la década de los 1930s y dio origen al neo-impresionismo, que a su vez realizó intentos para basar la pintura en la teoría científica; el postimpresionismo, que cultivó las estéticas del color; y el puntillismo, que desintegró los colores en sus tonalidades elementales y los distribuyó en patrones tipo mosaico…

Aprendamos más sobre la influencia del movimiento impresionista sobre el arte ucraniano, y sobre la obra y vida de los representantes más importantes de Ucrania a este estilo, leyendo los siguientes artículos y entrando a los enlazados.

Vasyl Krychevskyi – Pusha Voodytsia


Impresionismo

El impresionismo fue un importante movimiento en las artes plásticas que surgió en Francia a fines de la década de los 1860s y en el que rápidamente pensamos en artistas como Claude Monet, Camille Pissarro, Auguste Renoir, o Alfred Sisley, quienes buscaban capturar el juego de la luz solar sobre los objetos, haciéndolo con cortas pinceladas de pigmentos no mezclados.

El nombre del movimiento se originó de las «Impresiones de Monet»: Salida del Sol de 1872. El impresionismo tuvo una fuerte influencia en la pintura ucraniana. Los primeros impresionistas ucranianos aparecieron a fines del siglo XIX, graduados de la Academia de Bellas Artes de Cracovia, en donde habían estudiado como alumnos de Jan Stanisławski, Leon Wyczółkowski, o J. Fałat.

Ivan Trush – Sol del ocaso

Oleksa Novakivsky, quien más adelante se dedicó al expresionismo simbólico, reminiscente de Vincent van Gogh y Ferdinand Hodler, fue uno de los primeros impresionistas ucranianos.

Otro impresionista fue Ivan Trush, quien prefería trabajar con colores del gris, aunque se dedicó sólo parcialmente al impresionismo. Mykola Burachek capturó los colores de baño de sol en las estepas ucranianas. Myjailo Zhuk e Ivan Severyn introdujeron elementos decorativos en sus obras impresionistas.

Cipreses – Vasyl Krychevskyi

El Impresionismo fue una tendencia artística de importancia en la pintura ucraniana hasta principios de los 1930s. Sus exponentes más destacados fueron Oleksander Murashko, Vasyl H. Krychevsky y Fedir Krychevsky; Petro Jolodny con sus paisajes y retratos, Mykola Hlushchenko, y Oleksii Shovkunenko también se dedicaron a esta escuela. Y luego también Myjailo Dmytrenko, Mykola Nedilko, Mykola Krychevsky, y Myjailo Moroz continuaron con la tradición del impresionismo ucraniano.

Esta escuela dio origen al Neo-Impresionismo, que intentaba basar la pintura en la teoría científicia; el postimpresionismo, que cultivó la estética del color; y el puntillismo, que rompió los colores, desintegrándolos en sus tonos elementales, y los distribuyó en los patrones tipo mosaico. Severyn Borachok, Myroslav Radysh, y Vasyl
Jmeliuk pueden ser incluidos dentro de los neo-impresionistas y postimpresionistas.

Oleksander Murashko

Con la imposición del realismo socialista en la década de los 1930s, el impresionismo comenzó a ser condenado, tachado de decadente, y prohibido oficialmente, aunque su influencia en lo mejores pintores ucranianos, es evidente.

Escultores impresionistas, como Auguste Rodin, permitían delineados más agudos, y un detalle excesivo, que le otorgaba una impresión general del objeto. Los exponentes líderes de esta tendencia fueron Myjailo Parashchuk, Myjailo Havrylko, Bernard Kratko, Serhii Lytvynenko, y Antin Pavlos.

Ivan Trush – Noche de luna en el mar

El impresionismo dejó su huella también en la música y la literatura. En la música lo realizó con ánimos íntimos y sutiles. Vasyl Barvinsky fue un típico representante de esta tendencia musical. Y en la literatura, el impresionismo tuvo un modo de escritura en el que el autor no intenta representar la realidad con objetividad, sino capturar las impresiones que se derivan de ella. El escritor frecuentemente centra su atención en la vida mental del carácter, simplemente registrando sus impresiones o sensaciones, en vez de interpretar la experiencia.

En la literatura, los impresionistas representativos en prosa, son Myjailo Kotsiubynsky, Vasyl Stefanyk, Hryhorii Kosynka, y Mykola Khvylovy, aunque este último muestra algunos rastros de expresionismo; y en poesía, el más destacado fue Oleksander Oles.

Mykola Burachek – Manzano en flor

El impresionismo está relacionado con otras tendencias literarias, como el simbolismo, cuyo mejor representante es Dmytro Zahul, y el neoromanticismo, con Volodymyr Sosiura.

Oleksander Murashko – Parches de sol


Oleksandr Murashko

Олександр Олександрович Мурашко, nació el 7 de septiembre de 1875 en Kyiv, y falleció el 14 de junio de 1919, también en Kyiv.

Fotografía del artista. 1910

Este pintor ucraniano estudió en la «Escuela de Dibujo de Kyiv» de 1891 a 1894, y luego, bajo la instrucción de Ilia Repin, en la Academia de Artes de San Petersburgo, entre 1894 y 1900. Más adelante estudió también en la Academia de Artes de München.

Perteneció al grupo de Nueva Sociedad de Artistas de San Petersburgo y participó durante 10 años en sus exhibiciones anuales. En 1907 se estableció en Kyiv, en donde enseñó pintura en la Escuela de Arte de Kyiv, de 1909 a 1912, y en su estudio propio de 1912 a 1917.

Fotografía de 1895

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Vasyl Krychevskyi

Василь Григорович Кричевський nació el 12 de enero de 1873 en Vorozhba, distrito de Lebedyn de la provincia de Járkiv; falleció el 15 de noviembre de 1952 en Caracas, Venezuela. Es considerado como un impresionante erudito en arte, arquitecto, pintor, artista gráfico, diseñador de escenarios y maestro en artes aplicadas y decorativas; hermano de Fedir Krychevsky.

Fotografía de 1901 de Vasyl Krychevksyi

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Mykola Burachek

Микола Бурачек nació el 16 de marzo de 1871 en Letychiv, provincia de Podilia; falleció el 12 de agosto de 1942 en Járkiv. Fue un pintor del impresionismo ucraniano, y pedagogo.

Burachek estudió en Kyiv y se graduó de la Academia de Bellas Artes de Cracovia en 1910, en la clase de Jan Stanisławski. Su primera exhibición fue presentada en 1907. Entre 1910 y 1912 trabajó en el estudio de H. Matisse, en París. Entre 1917 y 1922 fue profesor en la Academia Estatal de Artes en Kyiv, y luego en el Instituto Estatal de Arte y en el Instituto de Música y Drama Lysenko en Kyiv. De 1925 a 1934 fue rector del Instituto de Arte de Járkiv y luego regresó al Instituto de Arte en Kyiv.

Como maestro pintor de paisaje, le aportó a Ucrania una buena cantidad de paisajes en estilo colorido, impresionista, en obras como «Mañana en el Dnipró» de 1934, «Manzanos en flor» de 1936 y en «El poderoso Dnipró ruge» de 1941.

También diseñó algunos escenarios, como los de 1934 para la obra «Marusia Churai» de Ivan Mykytenko o «Dai sertsiu voliu» – «Libera tu corazón» de Marko Kropyvnytsky, ambas puestas en escena en Járkiv. En 1937 diseñó también para obras en teatros de Donetsk.

Como experto en arte, Burachek realizó una importante contribución al estudio de Taras Shevchenko como artista, y escribió una monografía sobre sus obras plásticas, que tituló «Velykyi narodnyi judozhnyk» – «Un gran artista nacional» en 1939.

También es autor de «Moie zhyttia» – «Mi vida» en 1937, y varios artículos sobre Oleksander Murashko, Serhii Vasylkivsky, Mykhailo Zhuk, Mykola Samokysh, y otros artistas. Jugó un rol importante al participar en el proceso de establecimiento de museos memoriales a la literatura, dedicados a Tarás Shevchenko en Járkiv, y a Myjailo Kotsiubynsky en Vinnytsia y también en Chernihiv.

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Mykola Hlushchenko

Микола Глущенко nació el 17 de septiembre de 1901 en Novomoskovsk, provincia de Dnipro; falleció el 31 de octubre de 1977 en Kyiv. Fue un artista ucraniano.

Hlushchenko con sus pinturas

Graduado de la Academia de Arte en Berlín en 1924, a partir de 1925 trabajó en París, en donde inmediatamente atrajo la atención de críticos franceses. Desde el estilo de «Neue Sachlichkeit» aprendido en su período en Berlín, cambió al postimpresionismo. Además de muchísimos paisajes franceses, italianos, holandeses y, más adelante, ucranianos; también pintó flores, naturalezas muertas, desnudos y retratos. Dentro de los retratos más destacados están los de Oleksander Dovzhenko y Volodymyr Vynnychenko, asi como retratos comisionados por el gobierno soviético a lis escritores franceses Henri Barbusse, Romain Rolland, y Victor Margueritte, y del pintor Paul Signac.

Mykola Hlushchenko

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Oleksii Shovkunenko – Junto a la piscina

Vasyl Krychevskyi – Jata junto al rio Psiol

Myroslav Radish – Estanque

Ivan Trush – Sol vespertino

Oleksander Murashko – Muchacha

Abram Manevych – Paisaje invernal con iglesia


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Resultados definitivos del concurso

Buenos días a todos.

¡En primer lugar agradecer a todos los participantes y a todos los lectores que han formado parte de este concurso!

Para nosotros ha sido la primer experiencia de organizar este concurso y estamos muy felices de haber recibido tanta participación por parte de los concursantes y tanto apoyo de los lectores que han animado a sus artículos favoritos a través de las redes sociales.

Los resultados del concurso, fruto de la puntuación obtenida del voto del jurado y de las redes sociales, son las siguientes:

PRIMER PREMIO: «La península del terror»

SEGUNDO PREMIO:

  • «Ivan Pului»
  • «Liubomyr Romankiv»

TERCER PREMIO

«Ucrania desconocida»

«Ucrania a los ojos de los españoles»

«Symonenko. Girasoles. Estación.»

Muchisima enhorabuena a los ganadores, ¡habéis hecho un trabajo increíble!

Para la entrega de los premios se realizara una ceremonia, para lo cual contactaremos con los todos participantes, rogamos estar pendientes del correo electrónico.

¡Enhorabuena!


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Resultados provisionales del concurso

Buenos días a todos.

En primer lugar agradecer a todos los participantes y a todos los lectores que han formado parte de este concurso.

Para nosotros ha sido la primer experiencia de organizar este concurso y estamos muy felices de haber recibido tanta participación por parte de los concursantes y tanto apoyo de los lectores que han animado a sus artículos favoritos a través de las redes sociales.

Tal y como indicamos en las bases del concurso, los ganadores se deciden a través de la puntuación formada por dos partes: los gustos de los lectores a través de los «likes» en Facebook y los puntos del jurado de este concurso.

Así, procedemos a informaros sobre las puntuaciones recibidas por las obras que han sido admitidas al concurso

  • «Bohdan Jmelnytskyi» 68 likes
  • «La perla de los Cárpatos» 114 likes
  • «En algún lugar» 315 likes
  • «Grito de autenticidad» 7 likes
  • «Informe sobre la cultura de Ucrania» 108 likes
  • «Iván Pului» 620 likes
  • «Tradiciones Ucranianas» 74 likes
  • «Lyubomyr Romankiv» 442 likes
  • «La península del terror» 205 likes
  • «Symonenko…»349 likes
  • «Turismo en Ucrania» 183 likes
  • «Ucrania a los ojos de los españoles» 100 likes
  • «Ucrania desconocida»: 79 likes

Los votos del jurado han sido los siguientes (se ha realizado una puntuación en la escala de 1 a 10)

  • «Ucrania desconocida»: 8
  • «Ucrania a los ojos delos españoles» 7
  • «Turismo en Ucrania» 3,6
  • «Simonenko…»7,6
  • «La península del Terror» 8,6
    -«Lyubomyr Romankiv» 6,8
  • «Tradiciones Ucranianas» 4,4
    -» Ivan Pului» 6,4
  • «Informe sobre la cultura de Ucrania» 4,4
  • «Grito de autenticidad» 7,9
  • «En algún lugar..» 4,7
  • «La perla de los Cárpatos» 6
    -» Bogdán Jmelnytsky» 4

Durante esta semana transformaremos las puntuaciones en la única escala para poder anunciar a los ganadores del concurso.

Nos podremos en contacto con cada uno de los concursantes para invitaros a la ceremonia que se celebrará para agradecer a todos quiénes hayáis participado y para premiar a los ganadores


Una vez más, muchas gracias a todos