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el traje nacional ucraniano, Poltava


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Sinceros. Los trajes de mujeres casadas de la región de Poltava

el traje nacional ucraniano, PoltavaEl coleccionista, Igor Perevertnyuk, comenta:

La coreógrafa Olena Shopenko y la cantante Kasha Saltsova llevan puestos trajes de mujeres casadas de la región de Poltava del final del siglo XIX – inicio del siglo XX.
La cabeza de una mujer casada siempre tenía que estar cubierta con un pañuelo para que no se le viera el pelo. Esta manera de atar el pañuelo se llamaba “tocado de liebres”.

Traje nacional ucraniano de la región de Poltava

La gran cantidad de tela manufacturada apareció en la región de Poltava en los siglos XIX-XX. Por ejemplo, la tela de la cual está hecho el traje de Kasha (la mujer que aparece en la foto a la derecha), se llama reps de flores. Es el tejido Jacquard manufacturado. La base es de algodón con unos patrones bordados en seda.

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El imperio de Kremlin: el modelo soviético del colonialismo. Capítulo II. Segunda parte

El IMPERIO DE KREMLIN: EL MODELO SOVIÉTICO DEL COLONIALISMO

El prólogo, el porqué de traducir un libro escrito en 1988

Capítulo II. Rusia, La Unión Soviética y Ucrania

I. La cuestión ucraniana

II. La historia de Ucrania y su cultura según los historiadores soviéticos

En la historia del desarrollo de la idea y de la cultura nacional del país, dos ciudades de la Ucrania dividida jugaron un papel importante: Kyiv (o Kiev), la capital de Ucrania independiente y Lviv (o Leópolis) , la capital de la parte de Ucrania del margen derecho, controlada por Polonia. Mientras la Ucrania del margen izquierdo estaba libre, la voz cantante la llevaba Kyiv, pero cuando el zarismo empezó la política de desucranización, Lviv empezó a convertirse en líder, hasta el punto de que muchos historiadores y políticos rusos creían que Galizia, era la semilla del separatismo ucraniano. En la primera mitad del siglo XVII, Kyiv se convierte en el centro del renacimiento de la cultura ucraniana, ciencia y educación. En el apogeo de la gloria de este movimiento cultural está Petro Mohila, el Metropolitano de Kyiv y de Galizia.

Petro Mohila, el Metropolitano de Kyiv y de Galizia

Petro Mohila

Petro Mohila fundó la famosa Academia de Kyiv-Mohila en 1632, lo que convirtió a Kyiv en el centro científico y religioso de toda la Europa del Este. En esta Academia estudió el gran poeta y filósofo ucraniano, Hrygoriy Skovoroda. Las asignaturas se daban en latín, cosa que también era habitual en la Europa occidental. La lista de disciplinas científicas demuestra la amplitud de su programa: matemáticas, física, astronomía, geometría, arquitectura, geografía, historia, economía, medicina, lógica, filosofía, literatura, lenguas occidentales antiguas y modernas, lenguas eslavas y otras asignaturas. En Rusia en aquel entonces todavía no existía un centro cultural y científico-académico de este nivel. Por esto, Moscú también enviaba a sus jóvenes a estudiar a Kyiv. Seis años después de la muerte de Petro Mohila, Ucrania fue anexionada por Rusia, sin embargo, la Academia duró todavía más de 160 años, la cerraron en 1817,  hecho que demuestra su importancia. Exactamente la nueva ola de política de rusificación exigió destruir el más importante centro científico y cultural de Ucrania, como anteriormente ya habían sido destruidas las escuelas de “hermanos” ucranianos . El primer decreto de prohibición de la lengua ucraniana fue emitido en 1721 y el último en 1879, el nombre Ucrania y el idioma ucraniano se convirtieron en tabú. Sigue leyendo


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Sinceros. Trajes festivos de chicas solteras de la región de Ivano-Frankivsk

El proyecto “Sinceros” es una serie de artículos, dedicada al traje tradicional, que tiene como objetivo mostrar la riqueza y lo colorido de la ropa típica ucraniana.

El coleccionista Igor Perevertnyuk cuenta:

Las modelos (Alona Vinnitska y Natalia Dzen’kiv) llevan trajes festivos típicos de las chicas solteras. Así se vestían en el siglo XIX en particular en el distrito Horodenka, de la región de Ivano-Frankivsk.

Son características de esta región las blusas bordadas, cosidas por una costura, así como dos cinturones, uno ancho y otro estrecho, que se ataban uno encima del otro.

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