Información en español sobre Ucrania


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Taras Shevchenko en español

 

 

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José Andrés Alvaro Ocáriz nos presenta un nuevo libro, dedicado, en este caso a Tarás Shevchenko, excelente pintor y magnífico poeta que se ha convertido en uno de los símbolos de Ucrania.

El motivo principal que le ha llevado a escribir esta obra es el de divulgar, dar a conocer o rememorar a Tarás Shevchenko. Por ello, el libro está destinado a quienes aman la cultura en general y tal vez desconozcan la existencia de Shevchenko. También a quienes se acercan a la cultura ucraniana sin tener la suerte de conocer el idioma ucraniano. Y a todas las personas que han nacido en Ucrania y que residen tanto en España como en países de lengua castellana.

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8 de junio – Nacimiento de Olha Zhovnir

О́льга Богда́нівна Жо́внір nació el 8 de junio de 1989 en la ciudad de Netizhyn, provincia de Jmelnytskyi

Es una deportista ucraniana, especialista en esgrima en la categoría de sable. Ganadora de oro en Pekin 2008 (junto con Olha Jarlan, Olena Jomrova y Halyna Pundyk); también ganó la medalla de oro en los Juegos Olímpicos de Bakú en 2015, de nuevo en equipos; y oro en campeonatos como Plovdiv en 2009 y Leipzig en 2010. Además varias medallas de plata y bronce.

Su equipo ganó el título de “Equipo del año” en la ceremonia del abril de 2010 en Ucrania, “Héroes deportivos del año 2009”.

Olha comenzó a practicar esta disciplina deportiva en el año 2000, a sus 11 años de edad, y ya para el año 2004 era maestra en esgrima. Sus entrenadores han sido Olha Shturbabina y Valeriy Shturbabin.

En 2005 ingresó a la Universidad de Jmelnytsky.

En varios sitios aparece, como información errónea, que su fecha de macimiento es el 18 de junio, y el lugar Ostroh.

Enlace a su perfil de FaceBook


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7 de junio – Nacimiento de Anatóliy Basylévych

Анато́лій Дми́трович Базиле́вич nació el 7 de junio de 1926 en el poblado de Жмеринка – Zhmerynka, provincia de Vinnytsia.

Fue un artista ucraniano, en la plástica e ilustracion gráfica; galardonado con el título de “Artista del Pueblo de Ucrania” en 1993, y en 1968 como “Honorable trabajador de las artes de Ucrania”.

Falleció el 30 de junio de 2005 en Kyiv.

Su padre era ingeniero, y trabajaba en la industria metalúrgica. La familia se mudó a Mariupol en 1933, y Anatoly visitaba a menudo el círculo artístico de la planta. Desde pequeño comenzó a dibujar, como la mayoría de niños; pero había una diferencia con los dibujos de otros pequeños, que su padre notó y guardó todos sus trabajos de esa época.

Durante la captura de Mariupol por los nazis, fue capturada la familia y enviada a Alemania, pero meses más tarde falleció el padre durante un bombardeo, y la madre regresó a Mariupol con su hijo.

En 1947 ingresó al Instituto de Arte de Járkiv. Su proyecto para obtener el diploma de graduación consistió en ilustrar el libro “Historias de Bucovina” por I. Muratov. Luego fue “Baiki” de G. Brezhnev en 1951.

Desde 1953, ya habiéndose graduado del instituto, se mudó a Kyiv y colaboró con varias casas editoriales. Y en 1956 comenzó a participar en exhibiciones colectivas para la Union; realizó sus exposiciones personales en 1961 y 1966, ya habiendo ingresado a la Unión de Artistas en 1956.

Anatoly Bazylevych trabajó durante 10 años ilustrando la obra “La Eneida” (de Ivan Kotlyarevskyi), constantemente cambiando o agregando algo a sus obras, que llegó a otorgar una calidad que se puede fácilmente equiparar con obras hechas en caballete al óleo. Pero lo mas importante es que captó la esencia del texto literario, en una obra de tema complejo. Esto le ganó la fama de un artista gráfico fenomenal en Ucrania. Gracias a este trabajo recibió, en Kyiv en 1968, el titulo de Artista Honorable de Ucrania.

A la edad de 28 años conoció a una graduada de la Facultad de Filología de la Universidad de Kyiv, Irina Fedkin, con quien contrajo matrimonio; la pareja tuvo dos hijos: Irina y Alexey.

Además de las obras ya mencionadas, Anatoly trabajó en las ilustraciones para gran cantidad de obras de Taras Shevchenko, como “Haidamaky”, “Kateryna”, “Perebendia” (enlace), o canciones, inspiradas en poemas de Tarás también, como «Садок вишневий коло хати» (Jardín de cerezos en torno a la jata), y muchas más.

*Nota: Todas las ilustraciones aquí presentadas pertenecen a “La Eneida”, ilustrada por Anatoly Basylevych.

Enlace a un sitio web (en ucraniano) en el que se pueden descargar, en pdf, varias ediciones de “La Eneida”

Enlace para descargar la Eneida ilustrada por Anatoly Basylevych. (pdf)

Enlace para leerla en linea

Sitio para descargar “Енеїда” (en icraniano) en varios formatos


Una película ucraniana, animada, inspirada en “La Eneida”:


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1 de junio – Nacimiento de Vasyl Velychkovsky

El santo mártir Василь Володимирович Величковський nació el 1 de junio de 1903 en la ciudad de Ivano-Frankivsk, llamada en ese entonces Stanislaviv.

Fue un sacerdote, luego obispo, de la Iglesia Ucrania Grecocatólica, una de las iglesias católicas orientales en comunión con Roma. Tras su muerte en 1973 es considerado un santo mártir del catolicismo, pues su fin llegó a consecuencia de las heridas infringidas mientras estuvo prisionero por la Unión Soviética debido a su fé cristiana.

Falleció el 30 de junio de 1973 en Winnipeg, Manitoba, Canadá.

El siglo XX es conocido, lamentablemente, como una época de mártires. Miles de personas dieron su vida en nombre de Cristo. Y el régimen ateo de la Unión Soviética cobró la vida de miles de cristianos, especialmente católicos ucranianos, que preferian morir antes que negar a Jesucristo y su fé.

Honrando este hecho, el Papa Juan Pablo II decidió beatificar a un número de mártires de la Iglesia Católica Ucraniana el 27 de junio de 2001. Dentro de este grupo estaba Nicolas Charnetsky y sus 24 compañeros, que compartieron el martirio durante el regimen soviético de la posguerra. Dentro de estos 24 compañeros, se encontraba el obispo redentorista Vasyl Velychkovsky.

Su padre era asistente en la Catedral en la que Vasyl fue bautizado. Su familia emigró a la aldea de Shuparka, cerca de Borshchiv. Aquí fue donde Vasyl fue criado y educado en casa, principalmente. La primera guerra mundial interrumpió sus estudios.

En 1911, durante una misión a la iglesia de su abuelo en Probizhnia, el joven Vasyl le entregó su vida a la Madre de Dios. A lo largo de su vida se refirió a este evento como esencial, pues siempre se sintió bajo la protección de Ella. Después de convertirse en redentorista, se entregó también a la devoción a la Virgen del Perpetuo Socorro en cada misión que llevó a cabo. Su Rosario fue la fuente de su fortaleza durante su enorme tiempo en prisión.

Fotografía de su época de juventud

Terminando la guerra, pudo finalizar sus estudios y entrar al Seminario Mayor de Lviv, en el que fue ordenado como diácono por el Metropolitano Andrij Sheptytsky, luego de el cual entró al noviciado redentorista en Holosko en 1924. Fue ordenado como sacerdote el 9 de octubre de 1925 en la capilla de Sboisk, por el Obispo Josyf Botsian. Los siguientes dos años dio clases en el Seminario Menor, pero deseaba participar en misiones de predicación. Sus superiores vieron que tenía la habilidad de predicar, por lo que lo enviaron a Stanislaviv y, en 1928, a Volyn.

En Volyn trabajó en las afueras de Kovel junto a la fé ortodoxa, y con inmigrantes ucranianos que venían de Halychyna. Aquí tuvo mucho éxito, pues su sensibilidad hacia los ritos de los compañeros ortodoxos orientales lo hizo ser muy querido por la gente. Desgraciadamente había pugna entre polacos y ucranianos, y tuvo que salir de Volyn en 1935.

Regresó a Ivano-Frankivsk, en donde continuó con sus misiones parroquiales redentoristas. Iba de aldea en aldea, predicando la misión redentorista de dos semanas. Predicó a cientos de miles de fieles.

Con su madre y hermanas en 1955

Vasyl estaba trabajando en Ivano-Frankivsk cuando estalló la segunda guerra mundial y los soviéticos ocuparon Ucrania Occidental.
En 1940, en la Fiesta de la Madre del Perpetuo Socorro, mientras su ciudad estaba ocupada por los soviets, Vasyl se atrevió a liderar una procesión de 20,000 personas por las calles de Ivano-Frankivsk, lo que resultó en su arresto, aunque esta vez fue liberado por temor a la gente que estaba dispuesta a derramar su sangre por él.

Ya que había tenido experiencia en la fé ortodoxa, fue enviado por el Metropolitano Sheptytsky a Kamianets Podilskyi en 1941, tiempo de ocupación nazi. Allí, como en Volyn, experimentó un resurgimiento espiritual. Sin embargo, tuvo que salir pues su vida estaba amenazada por los nazis.

En 1944 fue voluntario para ir a Ternopil, a pesar que el ejército soviético estaba por llegar. Realizó su trabajo pastoral con mucho valor entre la ciudad sitiada.

En primavera de 1945, los soviéticos intentaron arrestarlo nuevamente pero, sin querer, los eludía en su predicación de aldea en aldea. Finalmente fue capturado el 7 de agosto de 1945 en el monasterio en Ternopil (enlace). Se le dio la oportunidad de negar su fé abandonando la Iglesia Católica y tomando el sacerdocio para la Iglesia Ortodoxa Rusa, pero él respondió “No, Nunca” sin pensarlo dos veces; y ante una segunda propuesta, respondió que “me podéis disparar y matar pero no obtendráis una respuesta”.

Como misionero , 1930

Tras un año de interrogatorios y torturas en la prisión de la KGB en Kyiv, fue sentenciado a morir por fusilamiento el 26 de junio de 1946. Estuvo esperando dicha sentencia durante 3 meses, pero catequizando a sus compañeros de celda y preparándolos con los sacramentos para que enfrentaran sus respectivas sentencias. Cuando le llamaron mencionando su nombre, estaba preparado para morir, pero su ejecución había sido conmutada por 10 años de trabajos forzados en campos de concentración soviéticos.

Dicha sentencia fue cumplida la mayor parte del tiempo en las minas de carbón en la región de Vorkuta, cerca del círculo polar ártico. Allí fue acusado de incitar una rebelión de los prisioneros en otoño de 1953 y transferido a otra prisión en Vladimir, cerca de Moscú. Allí defendió su inocencia del último hecho imputado, y fue enviado de regreso a Vorkuta.

Junto al Obispo Mykola Charnetskyi en 1933 en Volyn

Al cumplir su sentencia fue enviado de regreso a Lviv. Allí fue clave en la Organización de una iglesia clandestina, llegando a ser conocido como “El Padre de la Iglesia Clandestina”. Se celebraban liturgias, se administraban los Sacramentos, catequesis, se preparaba a seminaristas, todo en su pequeño apartamento en Lviv. También organizó a hermanas religiosas, a pesar de que todos los monasterios estaban cerrados oficialmente. En 1959 fue nombrado Fray Vasyl a ser Obispo, gracias a su lucha por la continuidad de la Iglesia, aunque fuera de forma clandestina. Lamentablemente no había obispos en Ucrania para ordenarlo.

En 1963 fue liberado el Metropolitano Josyf Slipyj de su condena a 18 años de trabajos forzados en campos de trabajo soviéticos, y acudía al Segundo Concilio Vaticano en Roma. Pero, aún en Moscú, llamó a Fray Vasyl a llegar inmediatamente al hotel Moskwa. Al nomás aparecerse Fray Vasyl, el Metropolitano inició el Rito de Ordenación en el episcopado. La ordenación secreta finalizó y el Metropolitano Josyf fue conducido a Roma. El ahora Obispo Vasyl regresó a Lviv a realizar su labor del nuevo cargo.

El 27 de enero de 1969 el Obispo Vasyl fue arrestado nuevamente. Fue acusado de ser una agitador anti-soviético debido a un libro que escribió sobre el Ícono de la Madre del Perpetuo Socorro, por escuchar la Radio Vaticano y por bautizar gente. Fue sentenciado a 3 años de prisión en Komunarsk en Ucrania Oriental.

Junto a amigos. Es el segundo a la izquierda. Fotografía de 1940

Durante esta época en prisión tuvo que sufrir tortura química, física y mental. Los sovieticos querían sacarle información relativa a la iglesia clandestina , pero no tuvieron éxito. Fue liberado en 1972 y exiliado de Ucrania.

Fue invitado a Winnipeg, en Canadá, por el Metropolitano Maxim Hermaniuk en junio de 1972. Pero, vencido por la tortura recibida durante esos años de prisión, falleció el 30 de junio de 1973. Los servicios se realizaron en la Catedral Católixa de los Santos Volodymyr y Olha, tras lo que fue sepultado el 5 de julio en el Cementerio de Todos los Santos cerca de Winnipeg.

Tras su beatificación en 2001, sus restos fueron preparados para la exhumación y encriptación, que se realizó el 16 de septiembre de 2002. Siguiendo el protocolo del Vaticano, fue examinado por un grupo de doctores y personal eclesiástico, y su cuerpo fue encontrado incorrupto en cuanto a toda su estructura musculoesqueletica. Únicamente se habian caido los dedos de sus pies, que fueron tomados también como reliquias. Fue investido y colocado en un sarcófago de acero inoxidable y, el 22 de septiembre de 2002, encriptado en la Iglesia Católica de San José, en Winnipeg, Manitoba, Canadá.

El 20 de julio de 2014 el Patriarca Sviatoslav proclamó solemnemente a San Vasyl como Patrono del Ministerio de Prisiones para la Iglesia Ucraniana Grecocatólica. Esto se realizó durante la Peregrinación a Zarvanytsia, Ucrania.

Hoy día, su santuario está ubicado en la Avenida Jefferson 250, en Winnipeg, Canadá.

1972/73

1937

Fuente

Sitio en FaceBook


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31 de mayo – Nacimiento de Leonid Majnovets

Леонід Єфре́мович ́ Махнове́ць nació el 31 de mayo de 1919 en el pueblo de Ozera, actual municipio de Borodyanskyi de la provincia de Kyiv.

Fue un científico literario ucraniano, historiador, arqueólogo, intérprete, bibliógrafo. Doctor en ciencias de la filología en 1966, recipiente para el Premio Nacional Shevchenko en 1966, por la preparación y publicación de la “Crónica Rutena”, basada en el códex Hipatiano.

Falleció el 19 de enero de 1993 en Kyiv.

Estudiando en la Facultad de Filología de la Universidad de Kyiv estalló la segunda guerra mundial y tuvo que cumplir con las obligaciones, por lo que se graduó hasta 1947.

Luego de eso ingresó a cursar el doctorado en el Instituto de Literatura Shevchenko (Academia Nacional de Ciencias de Ucrania), graduándose en 1950 con la tesis “Ivan Franko como impulsor de la literatura ucraniana original de los siglos XVI-XVIII”.

De 1950 a 1955 trabajó como investigador para el Museo Estatal Shevchenko, y de 1955 a 1972 en el Instituto de Literatura Shevchenko, de donde fue despedido sin justificación, y gracias a una invitación de trabajo por la Universidad de Harvard le fue restituido su trabajo en dicho instituto. De 1975 a 1985 trabajó como investigador por el Instituto de Arqueología.

Dedicó su carrera especialmente a la investigación de literatura y cultura de Ucrania, incluyendo el período de la Rus de Kyiv. Tradujo y comentó “El Cuento de las Campañas de Igor” en 1979 y escribió, como hemos mencionado, “La Crónica Rutena” basándose en el Códex Hipatiano, en 1990. Pero además de estos dos importantes trabajos ya mencionados, tiene la autoría y coautoría de 400 obras, en nombre del Instituto de Literatura Shevchenko.

El Código Hipatiano, también conocido como Crónica Hipatiana o de Ipatiev, Іпатіївський літопис, o la Crónica de la Rus’, es un compendio de tres crónicas: la Crónica Primaria, la Crónica de Kyiv y la Crónica de Halytsia-Volhynia. La fuente más importante de datos históricos sobre la Rus de Kyiv.

Fue redescubierto en Ucrania en 1617 y copiado por los monjes en Kyiv en 1621. Nuevamente desapareció y reapareció en el siglo XVIII en el Monasterio Hipatiano de Kostroma.

Después del Código Laurentiano, es el manuscrito sobreviviente mas antiguo que ha sobrevivido. Data de alrededor del año 1425, pero incorpora mucha información de las crónicas de Kyiv del siglo XII y de Halytsya del siglo XIII. Se piensa que fue compilado durante el siglo XIII. Recomendamos leer el artículo sobre “De cómo Moscovia secuestró la historia de la Rus’de Kyiv” como complemento. Leonid Majnovets estudió a fondo la historia de la Rus’ y fue fiel a la crónica original de la Rus’

Enlace a la Crónica Rutena (ЛІТОПИС РУСЬКИЙ)

Al pinchar la imagen se descarga automáticamemte el tomo 1 en formato pdf. Y el enlace de abajo accede a la página de donde se pueden descargar los demás volúmenes

Enlace


Citamos el contenido del artículo enlazado aquí (Significado del nombre “Ucrania”), en donde se menciona que aparece por primera vez en el códice hipatiano:

¿Qué significa Ucrania?

La palabra “Ucrania” aparece por vez primera el año 1187 en el Códice Hipatiano, donde el cronista habla de la muerte del príncipe de Pereyáslav, Volodymyr Glibovych, y dice en antiguo eslavo oriental:

“…и плакашася по нем всі переяславци…и о нем же Украина много постона…”

Que podemos traducir por:

“…y lloraban por él todos los ciudadanos de Pereyáslav…por él se apesadumbró mucho Ucrania…”
Y el mismo libro relata que dos años después, el príncipe Rostislav llegó “a la Ucrania galiciana”.


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30 de mayo – Nacimiento de Oleksandr Arjypenko

Олександр Порфирович Архипенко nació el 30 de mayo de 1887 en la gran ciudad de Kyiv.

Fue un artista ucraniano de Avant-Garde, escultor y artista gràfico.

Falleció el 25 de febrero de 1964 en Nueva York, EEUU.

Oleksandr Arjypenko nació en Kyiv, hija de Porfiry Antonovych Arjypenko y Poroskovia Vassylivna Machova Arjypenko; fue el hermano menor de Yevhenyi Arjypenko.

De 1902 a 1905 asistió a la KKHU: Escuela de Arte de Kyiv. En 1906 continuó su educación artística en la escuela Serhiy Svetoslavsky en Kyiv y, a fines de ese mismo año, realizó su primera exhibición, en Kyiv, junto a Alexander Bogomazov. Luego se mudó a Moscú en donde tuvo la oportunidad de mostrar su arte en varios eventos juveniles.

Arjypenko se mudó a Paris en 1908 y fue residente en la colonia de artistas, La Ruche, junto con otros pintores que habían llegado de Europa Oriental: Wladimir Baranoff-Rossine, Sonia Delaunay-Terk y Nathan Altman. Después de 1910 presentó algunas exhibiciones personales en el Salon des Indépendants, Salon d’Automne junto con Aleksandra Ekster, Kazimir Malevich, Vadym Meller, Sonia Delaunay-Terk, Georges Braque, André Derain y otros.

Vie Familiale – Vida en familia, 1912. Lamentablente, destruída por accidente

En 1912 Arjypenko realizó su primera exhibición personal en el Museo Folkwang en Hagen, Alemania, y de 1912 a 1914 impartió clases en su propia escuela de arte en Paris. Cuatro de las esculturas de escuela cubista de Arjypenko, incluída “Vida Familiar” y cinco de sus dibujos, aparecieron en el controversial “Armory Show” en Nueva York, en 1913. Dichas obras fueron caricaturizadas en la revista “New York World”.

Oleksandr se mudó a Niza en 1914. En 1920 participó en la duodécima “Biennale Internazionale dell’Arte di Venezia” en Italia, y dio inicio a su propia escuela de arte en Berlín al año siguiente. En 1922 participó en la Primera Exhibición de Arte Eslavo en la Galería van Diemen de Berlin, junto con Aleksandra Ekster, Kazimir Malevich, Solomon Nikritin, El Lissitzky y otros.

Recherche de plastique, 1913

En 1923 emigró a los EEUU para participar en la Exhibición de Pintura y Escultura de Europa Oriental. Se quedó en EEUU, volviéndose ciudadano en 1929. En 1933 exhibió en el pabellón ucraniano en Chicago, como parte de la feria mundial “Un Siglo de Progreso”.

Oleksandr Arjypenko fue quien más contribuyó al pabellón de Ucrania en esta feria. Sus obras ocuparon toda una habitación completa y fueron valuadas en $25,000. Luego, en 1936, participó en una exposición de Cubismo y Arte Abstracto en Nueva York y varias otras exhibiciones en distintos lugares de EEUU y Europa. Fue electo para ser miembro de la Academia Americana de Artes y Letras en 1962.

Oleksander Arjypenko falleció el 25 de febrero de 1964 en la Ciudad de Nueva York. Fue sepultado en el Cementerio Woodlawn Cemetery en El Bronx.

Femme Marchant – Mujer caminando, 1912

Al igual que el escultor FrancoHúngaro Joseph Csaky, fue quien realizó las primeras exposiciones públicas de cubismo en París, en el Salon des Indépendants y el Salon d’Automne en 1910 y 1911, siendo los primeros después de Picasso en emplear el estilo cubista en tres dimensiones.

Arjypenko partía de la escultura neoclásica de su época, utilizando planos facetados y espacios negativos para crear una nueva forma de ver la figura humana, mostrando un número simultáneo de puntos de vista del sujeto. Es conocido por la introducción de huecos esculturales y por la mezcla inventiva de géneros a lo largo de su carrera: ideando “Pinto-Esculturas”, y luego experimentando con materiales nuevos, como acrílico transparente y terra cotta.

La escultora Ann Weaver Norton fue aprendiz de Archipenko durante varios años.

Fu

Zwei Körper – Dos cuerpos, 1912

Der Tanz – La danza, 1912

Femme assise (composición pictórica), 1920

Mujer peinando su cabello, 1915


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29 de mayo – Nacimiento de Kostytantin Kryzhitskyi

Костянтин Якович Крижицький nació el 29 de mayo de 1858 en Kyiv.

Fue un pintor paisajista ucraniano, y maestro de dibujo.

Falleció el 4 de abril de 1911 en San Petersburgo.

Nacido en una familia de comerciantes en Kyiv. Tras finalizar su educación primaria asistió a la escuela de dibujo dirigida por Mykola Murashko. En 1877 ingresó a la Academia Imperial de Artes, en donde estudió con Mijail Clodt.

Completó sus cursos allí en 1884, recibiendo el título de “Artista de Primera Clase” y medalla de oro por su pintura “Robles”. De 1884 a 1906 enseñó dibujo en el Instituto Nikolaevskyi en Gatchina. En 1880 entró a la sociedad de acuarelistas, siendo de los primeros miembros. En 1889 su obra “Vista del Bosque” fue comprada por el Zar Alejandro III y el autor fue nombrado “Académico”.

Visitó Francia y Alemania en la década de 1890 y exhibió en la Exposition Universelle (1900). El mismo año se convirtió en miembro completo de la academia. Más adelante trabajó como jefe de la sociedad artística creada por su amigo Arjip Kuindzhi.

Atardecer en Ucrania – 1901

Siempre regresó al área circundante a la gran ciudad de Kyiv para pintar los paisajes en óleos y acuarela. En 1910 fue acusado de plagio por la prensa por una semejanza de uno de sus cuadros con otro de Yakov Brovar (1864–1941). Pero fue demostrado que la semejanza era porque el último artista mencionado había tomado el cuadro de una fotografía del Bosque Białowieża, que también fue utilizada por Konstantin, e involucraba un árbol distintivo. Al descubrirse ésto, los críticos que habían causado el alboroto, dijeron que tomar el material para un cuadro de una fotografía era una forma de “hacer trampa”. Esta situación le causó publicidad negativa y cometió suicidio. Fue hallado por la persona que hacía la limpieza en su oficina, en la que se había colgado y dejado una nota suicida.

En una exhibición post-mortem en 1911 se vendieron 700 de sus obras.

Robles – 1884

Jútir (pequeño pueblo kozako) en Ucrania – 1884

El Camino

Granja en el Dnipró

Temprano en primavera


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27 de mayo – Nacimiento de Panás Saksahánskyi

Пана́с Ка́рпович Саксага́нський nació el 27 de mayo de 1859 en Кам’яно-Костувате, Kamyano-Kostuvate, provincia de Jersón (actualmente de Mykolayiv).

Fue un actor de teatro ucraniano, y dramaturgo. Profesor en la escuela de actuación de Marko Kropivnytskyi (enlace). Se destacó en papeles cómicos, aunque también dominó varios personajes en otros géneros.

Falleció el 17 de septiembre de 1940 en Kyiv.

Panas Saksahanskyu nació con el nombre de Panas Tobilevych, como el hijo menor de una familia noble que había caido en la pobreza.

Hermano de Ivan Karpenko-Karyi, Mariya Sadovska-Barilotti y Mykola Sadovskyi. Cuatro de los seis hijos de la familia fueron actores. Acudió a la escuela a la aldea vecina de Bobrynets, en donde recordaban las muchachas estar impresionadas por su gran talento para el arte y, a partir de 1875, entró como actor bajo dirección de Marko Kropyvnitskyi, convirtiéndose en su seguidor y alumno; cerró sus estudios en la ciudad de Yelizavetgrad, que actualmente se llama Kropyvnytskyi en honor a dicho actor, en 1877. Fue compañero de otro gran actor, Yevhen Tschykalenko.

En 1878 entró a la escuela de cadetes de Odesa, a cumplir con su servicio militar en el 58 regimiento asentado en Praga. A partir de 1883 fue actor, ya como profesional, en el grupo teatral de Mjaylo Starytskyi, Marko Kropyvnytskyi (a partir de 1885), y Mykola Sadovskyi a partir de 1888. Entre 1890 y 1909 dirigió su propio grupo, al que entró, entre otros, la actriz ucraniana Mariya Sankovezka.

En 1903 conoció en Varsovia a Nina Levchenko, quien fue su esposa. Tuvieron dos hijos, la hija fue actriz también, con nombre artístico Lidiya Kvitka, y el varón se llamó Petro, ingeniero.

De 1910 a 1915 estuvo de gira con diversos grupos teatrales a lo ancho de Ucrania y Rusia.

Fallecio en Kyiv y fue sepultado en el cementerio de Baikove.

Monedas acuñadas el 19 de mayo de 2019 en su honor.

Durante su vida escribió también la obra “Pensamientos sobre el teatro” en el que narra no sólo su vida, sino también comparte algunas buenas experiencias del teatro. Escribió también algunas obras teatrales, entre ellas la comedia «Лицеміри» (Hipócritas) en 1908, «Шантрапа» (Shantrapa) en 1914, y «По шляху життя» (Por el camino de la vida) en 1935.

En su honor se han nombrado calles en Kyiv, Lviv, Krivyi Rih, Dnipro y Zhytomyr; en Bila Tserkva se encuentra el Teatro Académico de Música y Drama Panás Saksahánskyi, consteuido en 1933.



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26 de mayo – Nacimiento de Volodymyr II Monómaco

Володимѣръ Мономахъ en antiguo eslavo, o también conocido por su nombre cristiano, Vasiliy o Basileos, nació el 26 de mayo de 1053.

Fue Gran Rey de Kyiv. Hijo de Vsevolod I, quien se casó en 1046 con una pariente del emperador bizantino Constantino IX Monómaco, de donde Volodymyr tomó este sobrenombre. Su madre se llamaba María. Reinó la Rus de Kyiv del 16 de abril de 1113, fecha de muerte de su predecesor Svyatopolk Izyaslavych, hasta a su muerte en 1125.

Falleció el 19 de mayo de 1125.

Según las prácticas de nombres en el imperio bizantino, se permitía la adopción de un apellido materno si la familia de la madre era percibida tener un origen noble, además de la del padre.

Se conoce un poco sobre su reinado y vida durante esa época de su vida gracias a su famosa “Instrucción”, realmente un testamento a sus hijos, en el que menciona que llevó a cabo 83 campañas militares e hizo la paz 19 veces con los Polovtsi. Al principio luchó en las estepas junto a su primo Oleh, pero luego que Volodymyr fuera enviado por su padre a reinar Chernihiv y Oleh hizo la paz con los Polovtsi para quitarle la ciudad, los compañeros se separaron e incluso se convirtieron en enemigos, situación que prosiguió luego con hijos y descendientes mas lejanos.

A partir de 1094 su reinado principalmente era sobre la ciudad sureña de Pereyaslav, aunque también ya controlaba Rostov desde 1067, tras la muerte de su madre ese año, y también Suzdal y otras provincias del norte, en donde fundó varias ciudades.

Monomaco descansando luego de la cacería. Victor Vasnetsov, 1900

A manera de unir a los reyes de la Rus en su lucha contra la gran estepa, Volodymyr tuvo la iniciativa de convocar a tres congresos reales, siendo el mas famoso el de Lyubech de 1097, aunque también el de Dolobsk en 1103. El primer congreso que mencionamos reformó el orden de sucesión real en la Rus, entre otras modificaciones a la forma de reinar durante esa época.

En 1107 derrotó a Boniak, un Khan cuman, quien quiso invadir la Rus de Kyiv. Cuando Sviatopolk II falleció en 1113 hubo una revolución dentro del reini, y Volodymyr fue puesto en el trono. Ese año entonces comenzó su reinado en Kyiv, que duró hasta su muerte en 1125, a gusto del pueblo y trayendo, según varios historiadores, una época de oro para la ciudad. Otro aspecto de su reinado que se puede notar en su “Instrucción” es la promulgación de un buen número de reformas para apacentar las tensiones sociales en la capital del reino.

Fue sepultado en la Catedral de Santa Sofía. Existe un gran número de leyendas conectadas con el nombre “Monómaco”, que incluyen laa transferencia del reino de Constantinopla al de la Rus de Kyiv, y que Rusia reclama como parte de su herencia, o la “Capa de Monómaco”, aunque se ha demostrado que ha sido un intento fallido de afirmar que ellos son los herederos de este reino, y que ha involucrado incluso la alteración de documentos antiquísimos.

Estos dos artículos amplían esta información:

O. D. Kivshenko «Congreso real de Dolobsk – reunión del rey Volodymyr Monómaco con el rey Svyatopolk»

Volodymyr Monómaco se casó tres veces.

La primera esposa, según algunas fuentes, fue Gytha de Wessex, hija ilegítima de Harold de Ingleterra, quien había caído en Hastings en 1066, y de Edith Swanesha. Este primer matrimonio dio cinco hijos:

  • *Mstislav I de Kyiv (1 de junio de 1076 – 14 de abril de 1132).
  • *Izyaslav Vladimirovich, Rey de Kursk (c. 1077 – 6 de septiembre de 1096)
  • *Svyatoslav Vladimirovich, Rey de Smolensk y Pereyaslav (c. 1080 – 16 de marzo de 1114)
  • *Yaropolk II de Kyiv (1082 – 18 de febrero de 1139)
  • *Viacheslav I de Kyiv (1083 – 2 de febrero de 1154)

Y también tuvo una hija, aunque otras fuentes la colocan como fruto de su segundo matrimonio: Marina Volomydyrovna (fallecida en 1146). Ella contrajo matrimonio con Leon Diogenes, un pretendiente al trono del imperio Bizantino, quien reclamaba ser hijo de Romanos IV y ascendió al rango de Khan de los Cumanos en Ossetia.

Mstislav I de Kyiv, Gran Rey de la Rus de 1125 — 1132

La segunda esposa de Volodymyr fue Eufimka, de la nobleza bizantina. Es mencionada en las “Crónicas Primarias” y en el “Testamento de Volodymyr Monómaco”, pero sólo se menciona la fecha dee su muerte, el 7 de mayo de 1107, sin mencionar su nombre completo.

Con esta esposa tuvo 6 hijos:

  • *Roman, Rey de Volhynia (fallecido el 6 de enero de 1119)
  • *Eufemia de Kyiv (fallecida el 4 de abril de 1139). Ella se casó con Coloman de Hungría.
  • *Agafia (Agata). Casada con Vsevolod Davidovich, Rey de Gorodno. De acuerdo con algunos historiadores, su esposo era hijo de David Igorevich, Rey de Volhynia (fallecido en 1113), aunque esta teoría se está debilitando.
  • *Yuri (Jorge), más tarde conocido como Yuri Dolgoruki (fallecido el 15 de mayo de 1157).
  • *Andrés, rey de Volhynia (11 de julio de 1102 – 1141).

Yuri Dolgoruki, hijo de Volodymyr Monómaco y gran rey de la Rus de Kyiv (1149—1151, 1155—1157) y su escudo

Su tercer matrimonio se piensa que fue en 1107 con una hija de Aepa Ocenevich, Khan de los Cumanos. Su abuelo paterno fue Osen. Su pueblo pertenecía a los Kipchakos, una confederación de pastores y guerreros de origen turco. Las Crónicas Primarias identifican a Aepa como suegro de Yuri Dolgoruki, con Volodymyr negociando el matrimonio en nombre de su hijo. Algunos asumen que padre e hijo contrajeron matrimonio con hijas del mismo personaje, es decir, que tuvieron el mismo suegro, pero eso no se puede afirmar.

En 2002 el gobierno de Ucrania acuñó una moneda en honor a Volodymyr Monómaco, de 10 Hryvnyas, en 2003 una estampilla postal. En Pryluky, provincia de Chernihiv, se erigió un monumento en su honor, y otro monumento en Lyubech por los 900 años del congreso realizado en dicha ciudad.

El Monumento a Volodymyr Monómaco en Pryluky, provincia de Cherníhiv, fue develado el 22 de agosto de 1992, y realizado por el escultor C. T. Kantur. Son dos altísimas columnas, coronadas por un elemenro cuadrangular con una aguja dorada; en la base se ubica el Rey Volodymyr sosteniendo un pergamino que dice: “В літо 1085… і коли ми їхали до Прилука-города, то стріли нас зненацька половецькі князі. Вісім тисяч воїнів і хотіли ми з ними отже битися, та оружжя одіслали вперед на повозах і ввійшли ми в город. Повчання Володимира Мономаха синам». En 2012 se restauró, colocando escaleras en el monumento de 4 mt de altura al rey, y un nuevo pedestal de granito, además de una reconstrucción de las estelas detrás. Fue reinaugurado el 14 de octubre de ese año.

El monumento en Liubech


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24 de mayo – Nacimiento de Krylo Stetsenko

Kyrylo Hryhorovych Stetsenko – Кирило Григорович Стеценко nació el 24 de mayo de 1882 en Kvitkiv, provincia de Cherkasy (Cherkashchyna)

Fue un compositor ucraniano, muy prolífico, director, crítico y maestro. Más adelante en su vida se convirtió en Sacerdote Ortodoxo ucraniano y jefe de la sección de música del Ministerio de Educación de la República Popular de Ucrania.

Falleció el 29 de abril de 1922

Su padre era Hryhoriy Myjailovych, muy conocido como artista, pintor de íconos religiosos (enlace) y también de iglesias de las aldeas vecinas. Su madre era Maria Ivanivna, hija de un diácono de la misma aldea.

Kyrylo fue el octavo de once hijos, y cuando tenia 10 años de edad, su tio, hermano de la madre, Danylo Horyanskyi, lo llevó consigo a estudiar en la Escuela de la Iglesia de Santa Sofía, en donde estuvo durante cinco años, de 1892 a 1897. El joven Kyrylo vivió con su tio en Kyiv, sólo visitando a sus padres durante el verano. Aunque, ya que su familia era “pobre”, el joven tenía que trabajar durante estas “vacaciones”, y su madre le compraba ropa nueva con su sueldo.

Durante su época de escuela, Stestenko cantó en el coro y, después de 3 años, incluso lo llegó a dirigir. Aprendió también a tocar el piano y el harmonium. A los trece años de edad compuso su primera obra musical: “Siempre Adoraré al Señor” para coro.

Al finalizar su educación básica en 1897 comenzó a asistir al Seminario de la Academia Teológica de Kyiv, época durante la que compuso una gran cantidad de obras corales.

Stetsenko se relacionó con Mykola Lysenko, desde 1899 y al principio como conocidos, pero luego se desarrolló una amistad; esto ayudó y marcó su carrera como compositor. Fue incluso asistente de dirección en el coro de dicho compositor.

Su composición llamada “Burlaka” fue interpretada por el coro de Lysenko durante la inauguración de al monumento en honor a Ivan Kotlyarevskyi en Poltava, lo que lo llevó a ser conocido nacionalmente. Incluso el propio Lysenko lo presentaría a su grupo de intelectuales, diciendo “Este es quien me remplazará cuando muera”. Dentro de estas personas estaban Myjailo Starytskyi, Lesya Ukrayinka, Vasyl Stefanyk, Myjailo Kotsiubynskyi, Olena Pchilka, Volodymyr Samiylenko, Mykola Arkas, Ivan Steshenko, Hnat Khotkevych, y muchísimos más.

Al finalizar sus clases, en 1903, decidió trabajar como maestro de música, crítico, conductor de coro eclesiástico y compositor, en vez de ordenarse inmediatamente como sacerdote.

1908/9

Su vida era afectada constantemente por los eventos políticos; fue cómplice en la publicación de la publicación en un arreglo coral al himno nacional, sin aprobación por el censor ruso en 1911. El imprentero (A. Chokolov) fue quien tomó la responsabilidad total, rehusándose a implicar a Stetsenko y, en consecuencia, fue condenado a muerte. Las autoridades rusas no pidieron probar su complicidad, pero fue exiliado de Kyiv. Se las arregló después para regresar, pero sólo le duró un año, pues las presiones económicas y políticas no lo dejaban.

En 1911 se ordenó de sacerdote ortodoxo, a petición de su tío. Esta seguridad financiera tuvo su precio, pues fue enviado a una aldea en el suroeste de Ucrania, lejos de la vida culta de Kyiv. En este exilio autoimpuesto fue que sobrevivió a la primera guerra mundial.

“Shevchenkobi”. Cantata para coro mizto con acompañamiento de piano, con letra por Konstantyn Malitsyka, escrita para el 100 aniversario del natalicio de T. Shevchenko. 1914

Después de la revolución de 1917 regresó a Kyiv. Y cuando fue declarada la República Nacional Ucraniana, Stetsenko fue nombrado jefe de la sección de música del ministerio de educación. En este cargo creó dos coros nacionales, uno dirigido por el compositor Oleksandr Koshyts, y realizó giras por Europa y Norteamérica, difundiendo a Ucrania como nación independiente. El otro coro fue dirigido por el propio Stetsenko, y se dedicó a dar giras internas por Ucrania, promoviendo la unidad nacional.

Lamentablemente los bolcheviques tomaron Ucrania en 1920, y el coro de Koshyts fue varado en el extranjero, mientras el de Stetsenko fue disuelto por el nuevo gobierno comunista.

Entonces dejó de nuevo Kyiv para trabajar en una parroquia en la aldea de Vepryk, al sur de la ciudad. En esta parroquia se hablaba exclusivamente ucraniano y, en 1931, se convirtió en uno de los fundadores de la Iglesia Ortodoxa Autocéfala Ucraniana. En Vepryk fundó un coro, y un teatro para que éste pudiese presentarse. En este pueblo era nombrado “el Padre brillante” por los habitantes.

Con su esposa e hijos en Bila Tserkva, 1908/9

Épocas muy duras, la represión política de Stalin, con el Holodomor (enlace), y enfermedades a consecuencia, cobraron la salud de Kyrylo Stetsenko en primavera de 1922, y falleció de tifus durante un repunte de esta enfermedad.

Su nieto, Kyrylo Vadymovych Stetsenko, es un violinitsta y compositor en Ucrania. Él es quien ha aportado información sobre su abuelo.

Su hija fue Dora Kuzmenko, quien escapó a los soviéticos durante la segunda guerra mundial, aunque vivió en un campamento para refugiados en Austria durante varios años, y luego emigró a los EEUU desde allí. Falleció en Syracuse, Nuea York, en la década de 1960. Dora habia sido cantante de ópera en Ucrania.

Stetsenko se esforzó en dar continuidad a la lucha de Mykola Lysenko de mantener el enfoque nacional ucraniano a la música. Compuso más de 30 obras corales para solo, inspirado y como letra poemas de Taras Shevchenko, Ivan Franko, Lesya Ukrainka, Oleksandr Oles y otros. También escribió 42 canciones artísticas, más de 100 piezas corales sacras y seculares, incluídas dos liturgias y un réquiem, y música para una docena de obras escénicas. Sus canciones artísticas han sido retomadas por el Barítono Británico Pavlo Hunka.

Sus trabajos que más se conocen en la actualidad fueron los compuestos casi al final de su vida. El último fue una Panaquida en memoria de su maestro y amigo, Mykola Lysenko.

En 1982 fue transformada en museo su casa en Vepryk, por celebración del 100 aniversario de su natalicio, con una exhibición de lo que hizo durante su vida. Además fue restaurada la iglesia en la que trabajó.

Su tumba fue ornamentada con una gran lápida.


Veamos un par de sus obras:

Canción Vespertina, cantada en el video por Serhey Lemeshev, con Música de Kryrlo Stetsenko y letra por V. Samiylenko.

También conocida como Тихесенький вечiр – Noche de tranquilidad, noche de paz.

Тихесенький вечір на землю спадає,
І сонце сідає в темнесенький гай.
Ой сонечко ясне, невже ти втомилось,
Чи ти розгнівилось? Іще не лягай!

Una tranquila noche cae sobre la tierra
Y el sol se posa en la oscura arboleda
Oy, brillante solecito, ¿realmente estas tu fatigado,
¿O tú estás enojado? ¡No te vayas a acostar!

Світи ще годину, бо рано ще спати,
Милуй нас, як мати, теплом обгортай!
Ой сонечко ясне, невже ти втомилось,
Чи ти розгнівилось? Іще не лягай!

Aún una hora en el mundo, pues es aún temprano para dormir
¡Perdónanos, como madre, envuélvenos con tu calor!
Oy, brillante solecito, ¿realmente estas tu fatigado,
¿O tú estás enojado? ¡No te vayas a acostar!

Без тебе так страшно і темно надворі,
Хоч місяць і зорі освітять наш край.
Ой сонечко ясне, невже ти втомилось,
Чи ти розгнівилось? Іще не лягай!

Sin tí es espeluznante y oscuro allá afuera,
Aunque la luna y estrellas nos muestren la tierra
Oy, brillante solecito, ¿realmente estas tu fatigado,
¿O tú estás enojado? ¡No te vayas a acostar!

Не слухає сонце, за гору сідає
І нам посилає на всю ніч: прощай!
Ой сонечко ясне, невже ти втомилось?
Чи ти розгнівилось? Іще не лягай!

No escucha el sol, sobre la montaña se posa
Y a todos nosotros la noche envía: ¡Adiós!
Oy, brillante solecito, ¿realmente estas tu fatigado,
¿O tú estás enojado? ¡No te vayas a acostar!


Літньої ночі – Noche de verano

Música ppr Kyrylo Statsenko y Letra por O. Oles.

Дихають тихо акації ніжні,
Злегка колишуться в сутіні срібній,
Дивляться мовчки на місяць, на зорі,
Дивляться в світ, ним ясним зачаровані…

Respiran tranquilas las delicadas acacias
Suavemente se calman al plateado ocaso
Observan silenciosamente a la luna, a las estrellas,
Observan al mundo, claramente fascinante…

Чом я, скажіть, не акація ніжна,
Нащо думки мене спалюють, мучать?!
Чом я не можу забутись остільки,
Щоб лише міг я дивитись і дихати?..

¿Porque yo, di, delicada acacia,
Nuestros pensamientos me queman, me atormentan?
¿Porqué no puedo olvidar a medida,
Que sólamente pude yo ver y respirar?