8-10 березня в місті Малага, за ініціативою асоціації ConUcrania, створено проект, присвячений вшануванню постаті Тараса Григоровича Шевченка.
Окрім самих українців, до участі в зйомках було залучено велику кількість іспанців, та громадян інших іспаномовних країн: Венесуела, Гондурас, тощо.
У першому відео подана коротка інформація про біографію Ці відео створені для донесення інформації за кордоном про «Кобзаря», який є одним із символів нашої країни..
У другому відео монолог перекладеного з Української на Іспанську мову вірш «Думка».
У третьому відеокліпі зачитується вірш «Мені тринадцятий минало» , Іспанцями Українською мовою.
Igor Musevich:
Como contaba mi abuela, los cabrones que no trabajaban nunca, y que no fueron apreciados por nadie, eran los que confiscaban el grano y cualquier otra comida. A ellos les dieron armas de fuego y poder y actuaban con arbitrariedad. Las autoridades firmaban las órdenes, y ellos las cumplían con creces. Mi abuela perdió a su padre en aquellos tiempos, murió de hambre.
Mi madre nació en el 1923. Ella soñaba, durante su niñez, con comprar una gran hogaza de pan y comer hasta saciarse, y saciar a su mamá. Estos eran sus sueños de niña.
En un primer momento, de repente, se estableció la prohibición del uso de la propiedad del pueblo. No se permitía la pesca ni recolectar las setas, y tampoco el trigo, pues todo era propiedad del Gobierno. Asi, la propiedad de la sociedad civil se convirtió en una propiedad común, en realidad, gubernamental.
Antes de la recolecta, el pueblo se constituía de los denominados «dueños de las …..» Ellos vivían de sus propios recursos
Колишнє спільне майно громади раптом стало заборонене для користування. Не можна було ні ловити рибу, ні збирати грибів, ні зерна, бо це все було державне майно. У людей забирали спільний громадський ресурс, створюючи колективний (а насправді державний).
До колективізації абсолютну більшість села складали так звані «господарі»– вони жили з індивідуального господарства, мали землю, худобу, іноді якесь виробництво на кшталт млина. Хтось мав більше, хтось менше, алеНЕП давав можливість заробляти, продаючи надлишки продукції, і люди купували коней, худобу, механізми.
En las 2 publicaciones anteriores hemos hablado sobre el origen de los apellidos ucranianos según su historia, en el primero, y según su terminación el el segundo, siendo el sufijo «-enko» el más común, pero de una amplia variedad.
En este artículo comenzaremos a entrar en detalle en cuanto al origen de la raíz del apellido, de forma que, en el transcurso de varios capítulos, podamos distinguir dicha raiz para identificar qué significa o de dónde proviene cada apellido
Este primer grupo de raices está relacionado con ocupaciones, oficios, estatus sociales, profesiones. En resumen, las actividades predominantes realizadas por el ancestro, que le otorgan el apellido que hereda a sus descendientes:
Ремісники – Artesanos
Бондарі – Tonelero
Ucraniano
Trasliteración
Бондар
Bondar
Бондаренко
Bondarenko
Бондарчук
Bondarchuk
Бондарець
Bondarets
Боднар
Bodnar
Боднаренко
Bodnarenko
Боднарчук
Bodnarchuk
Боднарук
Bodnaruk
Tonelero en la Feria de Soróchyntsi, Provincia de Poltava
Бо́ндарство — Tonelero. Se refiere a un oficio relacionado con la carpintería, relacionado con la fabricación de recipientes de madera utilizados oara contener líquidos, como barriles o cubetas. Es uno de los oficios tradicionales en Ucrania.
La etimología del término alberga la palabra «Бодня», una medida de capacidad, proveniente probablemente del latín «budina»:
Бровари – Cervecero
Ucraniano
Trasliteración
Бровар
Brovar
Броваренко
Brovarenko
Броварук
Brovaruk
Броварчук
Brovarchuk
Броварник
Brovarnyk
Броварський
Brovarskyi
Бражник
Brazhnyk
Пивовар
Pyvovar
Солодовник
Solodovnyk
Хміляр
Jmilyar
Бузник
Buznyk
Бузниченко
Buznychenko
Бузнюк
Buznyuk
En Ucrania se ha preparado cerveza durante mucho tiempo, a nivel doméstico para necesidades de granjas individuales originalmente.
Durante la segunda mitad del siglo XVI, mientras Ucrania estaba bajo la Mancomunidad Polaco-Lituana, se crearon las primeras cervecerías estatales. En ciudades grandes, especialmente, los propietarios eran burgueses. Pero en el siglo XVII hubo una prohibición a burgueses de vender cerveza, permaneciendo sólo autorización al estado. Los kozakos luego tomaron este oficio.
Винороби — Vinatero
Ucraniano
Trasliteración
Винник
Vynnyk
Винниченко
Vynnychenko
Винничук
Vynnychuk
Винар
Vynar
Винарський
Vynarskyi
Винарчук
Vynarchuk
La industria vinícola en Ucrania es una tradición de varias generaciones. Actualmente se exporta una buena cantidad de vinos ucranianos a la Unión Europea y Norteamérica.
La fabricación de vinos en Ucrania data del siglo IV antes de Cristo. En la costa sur de Crinea se han hallado ánforas y prensas para vino. Los griegos, con quienes los ucranianos mantenían fuertes relaciones conerciales, trajeron variedades de uva que se sembraron en las regiones de Crimea, el Dnipró, el Buh, Dniéster y Danubio. La vinicultura se regó entonces por toda Ucrania, ya que las condici9nes climaticas son favorables.
Durante la edad media se registró la vinicultura en la región de Ucrania del Norte, en donde casi todos los viñedos pertenecían a Monasterios, especialmente el Pechersk Lavra en Kyiv. Los monjes registraban de forma escrita sus actividades.
Гончарі — Alfarero
Ucraniano
Trasliteración
Гончар
Honchar
Гончаренко
Honcharenko
Гончарук
Honcharuk
Гончарик
Honcharyk
Alfarero en la feria de Soróchyntsi, Provincia de Poltava
Гонча́рство, alfarería, o también ганча́рство. Es la manufactura de vasijas, recipientes, juguetes, ornamentos, recuerdos, macetas para flores y varios otros objetos en arcilla. Este oficio se desarrolló dentro del pueblo ucraniano tanto como una actividad comercial como artística.
Son legendarios los alfareros tripilianos, y han sido encontrado objetos arquelógicos por Vikentiya Hvoika, que demuestran que eran muy hábiles en este oficio.
La forma más antigua de esta palabra es «горнчар», relacionada con «Горня», vasija.
гутники — Soplador de Vidrio
Ucraniano
Trasliteración
Гутник
Hutnyk
Гутненко
Hutnenko
Гутниченко
Hutnychenko
Гутченко
Hutchenko
Гутин
Hutyn
Гутинюк
Hutynyuk
Гутенюк
Hutenyuk
Гутничук
Hutnychuk
Гутництво — Es la manufactura de objetos de cristal, oficio que ha sido existente en Ucrania por miles de años. No se ha logrado establecer una fecha aproximada del inicio de esta actividad, pero ya se presentan abalorios de cristal en entierros escitas, incluso de varios colores. Se mencionan productos de este material en «Las Crónicas de Ihor».
Durante el siglo XVI existen registros de soplado en vidrio en las vecindades de Galitzia, específicamente Balza y Potalech y, a inicios del siglo XVII, en Pidhirtsi y la región de Lviv. Transcarpatia en el siglo XVIII. Se tiene registro de más de 120 talleres dedicados a este oficio en Chernihiv durante el siglo XVIII.
грабарі — Trabajador en Movimiento de Tierras
Ucraniano
Trasliteración
Грабар
Hrabar
Грабаренко
Hrabarenko
Грабарук
Hrabaruk
Грабарчук
Hrabarchuk
Земляні́ робо́ти, traducido como «Trabajo de tierras» o también «грабарство». Es un conjunto de actividades que consisten en la preparación de áreas de tierra, limpiándolas de bosques, arbustos, drenando, removiendo rocas, y luego removiendo grandes cantidades de tierra para la construcción tanto de consteucci9nes permanentes como diques, predas, canales, carreteras, o los cimientos de edificios. También incluye la remoción de masas de tierra para la extracción de depósitos minerales.
Килимарі — Fabricante de alfombras
Ucraniano
Trasliteración
Килимник
Kylymnyk
Килимниченко
Kylymnychenko
Килимничук
Kylymnychuk
Килимар
Kylymar
Коберник
Kobernyk
Коберський
Koberskyi
Fuentes de Crónicas históricas indican que la fabricación en tejido de lfombras ya se realizaba en el estado de Kyiv, desde la segunda mitad del siglo X. La «Crónica de los Años Pasados» también menciona que el cuerpo del fallecido rey drevliano Oleh «fue transportado en una alfombra»
A partir del siglo XVI, sobre todo, se tieke registro del tejido de alfombras de foema comercial. Las alfombras de la Polissia se convirtieron en legendarias, fabricadas con dos capas que eran cosidas en el medi9, con doble hilo.
También se tiene registro de monasterios dedicados a este oficio y de fábricas especializadas en Podyllya, Volhynia o Galitzia. Aquí eran fabricadas alfombras para la nobleza kozaka, y parte era exportada. Los pueblos principales son, aún en la actualidad, Dikanka, Sorochintsy, Reshetilivka, Zolotonosha, Sanzhary, Digtyari y varios más.
En 1885 fue fundada la primera fábrica a nivel industrial de alfombras, en Hlynyany, provincia de Lviv, y en 1894 se fundó una escuela para el entrenamientonde maestros alfombreros.
Ковалі — Herrero
Ucraniano
Trasliteración
Коваль
Koval
Коваленко
Kovalenko
Ковалюк
Kovalyuk
Ковальчук
Kovalchuk
Ковалик
Kovalyk
Ковальський
Kovalskyi
Ковалевський
Kovalevskyi
Ковалів
Kovaliv
Ковальов
Kovalov
Ковальчишин
Kovalchyshyn
Ковалишин
Kovalyshyn
Ковалець
Kovalets
Залізняк
Zaliznyak
Залізнюк
Zaliznyuk
Ковальство — Herrería, es el proceso de metales por medio de forja en caliente. En el territorio de Ucrania existe desde tiempos ancestrales. Con el desarrollo de procesos para trabajar metales durante los siglos XV y XVI, surgieron especializaciones en la manufacrura de agujas, relojes, joyas y otros productos metálicos, cuyo comercio se concentraba en ciudades.
Para los siglos XVIII al XIX, en casi cada aldea, generalmente en las afueras, había un herrero. El escritor ucraniano Mykola Hóhol, por ejemplo, menciona un herrero que se enamora de una muchacha y, fon tal de complacerla, vuela a traer los zapatos de la zarina por medio de estratagemas con brujas y el diablo:
Vakula, el herrero, con la ayuda del demonio, volará hasta San Petesburgo para conseguirlos;
En el proceso de forjado del hierro, el herrero calienta carbón ardiente por medio de la adición de oxigeno, lo que se realiza soplando con un fuelle; se pone guantes especiales y toma una pieza de hierro, calentándola en la fragua hasta que se torna roja, casi a punto de fusión; luego, sobre un bloque de hierro sólido, llamado yunque, golpea la pieza semifundida con un gran martillo, dándole, en varias sesiones, la forma deseada. Un ayudante, generalmente un adolescente, sostiene la pieza por medio de una herramienta especial, larga, como una tenaza. El metal es generalmente destemplado, o al contrario, templado, sunergiéndolo de golpe en agua.
Los herreros eran los encargados de la fabricación de armas, como hachas, sables, cuchillos y otras utilizadas por los guerreros kozakos para defender su pueblo, y tambien de herraduras para los caballos, o palas, tridentes, azadas y otras herramientas para la labranza. Los herreros ucranianos eran tan hábiles que eran capaces de fundir cobre o incluso metales preciosos, y podían incluso soldar. Los campesinos siempre tuvieron gran respeto por los herreros, equiparándolos incluso con magos y hechiceros, pues poseían el arte de transformar una cosa de metal en otra.
De esta forma, los herreros se convirtieron en defensores del destino del hombre, y la casa del herrero era un sitio de reunión, una especie de club. Varios dioses poseían la forma humana de herreros.
Колісники -Fabricantes de ruedas
Ucraniano
Trasliteración
колесники
Kolesnyky
Колісник
Kolisnyk
Колісниченко
Kolisnychenko
Колісничук
Kolisnychuk
Колесник
Kolesnyk
Колесниченко
Kolesnychenko
Сте́льмах es el nombre de este oficio, proveniente del alemán Stellmacher. El artesano es колісни́к – Koliwnýk. En dialecto se dice también колоді́й – Kolodyi.
Es un oficio conocido desde el siglo XIX, y existía un fabricante, o reparador tambiénz de ruedas de carretas en casi cada aldea. El inicio de «Almas Muertas» por ejemplo, del escritor ucraniano Mykola Hóhol, menciona este tema.
Fue muy desarrollado principalmente en Poltava, en donde, según censos, había mas de 2400 familias dedicadas a ello en aldeas del distrito Zinkivsky, como Kalaidinskie, Klepachi, Hytzky-Lubensky, Lipova Dolina-Gadyatsky, o en la región de Járkiv, en Muratovskaya, Borivska, Osinovskaya, y muchas más. En la provincia de Kyiv también, aunque menos, y en Jmalnytsky, en donde es muy conocida la aldea de Dorogoschy como centro de fabricación de ruedas.
Ya con la mecanización del transpprte, la fabricación de ruedas perdió fuerza.
Котлярі — Fabricantes de calderos
Ucraniano
Trasliteración
Котляр
Kotlyar
Котляренко
Kotlyarenko
Котлярчук
Kotlyarchuk
Котляревський
Kotlyarevskyi
Persona que fabrica los Котліб (Kotlib), коте́л (Kotel) o Казан (Kazan): calderos.
El kazan es una vasija fabricada con metal, utilizada para cocinar por medio de fuego directo. Los cocineros preparaban comida para un gran número de personas, ya sea en cocinas o incluso a campo abierto; especialmente usado por los kozakos , quienes preparaban
Los kotliby fabricados por los kotlyari ocupaban un lugar muy importante dentro de la sociedad kozaka zapóroga, incluso considerados símbolo de la fraternidad. Cada castillo tenía su propio calderl, cada familia noble; durante la campaña militar era colgado de un trípode sobre la hoguera yen tiempo de paz, sin embargo, en el salón principal de la kurena, al centro del poblado.
кравці – Sastres
Ucraniano
Trasliteración
Кравець
Kravets
Кравченко
Kravchenko
Кравчук
Kravchuk
Кравчишин
Kravchyshyn
Кравецький
Kravetskyi
Кравців
Kravtsiv
Кравцов
Kravtsov
Шваля
Shvalya
Швач
Shvach
Шваченко
Shvachenko
Швачка
Shvachka
Швачук
Shvachuk
Швадюк
Shvadyuk
Швадченко
Shvadchenko
Плахотник
Plajotnyk
Плахотнюк
Plajotnyuk
Портний
Portnyi
Портнюк
Portnyuk
Портненко
Portnenko
Шнайдер
Shnayder
Чамарник
Chamarnyk
También llamados швеї – Shveyi.
La palabra Kravtsi, costurero, sastre, deriva del verbo polaco Kravaty, que deriva de Krojiti, cortar. Como una particularidad, el músculo sartorio, en el muslo, se llama Кравецький м’яз – Kravetskyi myaz, o «Músculo del sastre», y recibe ese nombre por ser el que los sastres utilizan más, en «posicion de sastre», con las piernas cruzadas.
Otro dato interesante es sobre un escarabajo, un insecto coleóptero que en ucraniano se conoce como «кравець》 de nombre científico Lethrus apterus, y se conoce como «insecto sastre» porque corta las hojas dejándolas de forma similar a la que un sastre corta su material.
Un twrcer dato curioso es que el otaman Saveryn Nalyvaiko llevaba el sobrenombre de «кравчина» (kravchyna), debido a que había nacido en una familia de sastres de Husyatin, en la provincia de Ternopil.
Кушніри – Peletero
Ucraniano
Trasliteración
Кушнір
Kushnir
Кушніренко
Kushnirenko
Кушнірук
Kyshniruk
Кушнірчук
Kushnirchuk
Кушнірець
Kushnirets
Кушнірецький
Kushniretskyi
Кожухар
Kozhujar
Кожухаренко
Kozhujarenko
Овчинник
Ovchynnyk
Овчинюк
Ovchynyuk
La peletería, en ucraniano Кушні́рство, es un oficio tradicional ucraniano, que incluye no sólo el desolle de los animales, sino que también la fabricación y costura de diferentes prendss de vestir de cuero o piel, o también objetos.
Los peleteros ucranianos confeccionan diversos trajes tradicionales, como кожухи (kozhujy), кептарі (keptari), шапки (shapky) y varias más.
Un oficio relacionado más con la industria de la cacería, de utilización de pieles, en una tierra en donde las fluctuaciones de temperatura ambiental son drásticas, al punto que las personas necesitaban utilizar pieles de animales para sobrevivir en los frios inviernos.
Por ejemplo, en el distrito de Kosiv, en la década de 1880, había registrados 107 peleteros, y se sabe que las pieles y lujosos trajes utilizados a fines del siglo XIX y principio del XX en las grandes ciudades del imperio ruso, como San Petersburgo, eran fabricadas en el pueblo de Pistin y en las regiones de Kolomiya y Snyatynsk.
Pero probablemente el poblado en el que se encuentra la mayor cantidad de maestros peleteros es Tysmenytsia, provincia de Ivano-Frankivsk.
Лимарі (римарі) -Talabartero
Ucraniano
Trasliteración
Лимар
Lymar
Лимаренко
Lymarenko
Лимарук
Lymaruk
Лимарчук
Lymarchuk
Римар
Rymar
Римаренко
Rymarenko
Римарук
Rymaruk
Римарчук
Rymarchuk
Гарбар
Harbar
Гарбаренко
Harbarenko
Гарбарук
Harbaruk
Кожем’як
Kozhemyak
Сідельник
Sidelnyk
Хомутник
Jomutnyk
También гарбарі – Harbari.
Ли́марство es en ucraniano el nombre del oficio «talabartería» que, a diferencia de la peletería que se encarga mayormente de pieles, produce objetos de cuero, procesando éste desde el animal muerto. Arneses para caballo, cinturones, bolsos, guabtes, etc., son fabricados por los lymary.
Otra denominación que se conoce es «римар», que proviene de «Riemen», cinturón o correa en alemán. También шорник – shornyk significa «talabartero», proviene de шори – shory, la parte baja, la base, del arnés para caballos; en ucraniano, la expresión «montar a pelo», en referencia a cabalgar en un caballo sin silla, se dice «montar a shory», pues únicamente el arnés se utiliza.
Este oficio cobró gran importancia desde hace muchísimo tiempo. Ya durante la época de la Rus de Kyiv los lymary eran indispensables, y esta importancia permaneció hasta el siglo XIX. Incluso llegó a ver especialidades, como los сагайдаки, sahaydaky, fabricantes de carcajs para llevar las flechas, o los усьмошевці, usmoshevtsi, zapateros. Y especialmente aumentó la importancia de estos artesanps durante la época de los kozakos, siglos XV al XVII, cuando tanto en Kyiv cono en Lviv, por ejemolo, existían tiendas específicas en donde vendían sus productos. En Járkiv existe la calle Rymarskyi, en su honor.
Este oficio se conoce en español también como «guarnicionería», pues trabaja diversas guarniciones para caballerías.
майстри — Maestro
Ucraniano
Trasliteración
Майстер
Mayster
Майстренко
Maystrenko
Майструк
Maystruk
Майстришин
Maystryshyn
Цехмістер
Tsejmister
Цехмістренко
Tsejmistrenko
Цехміструк
Tsejmistruk
La palabra Майстер significa literalmente «Maestro» y, como en español, se refiere a una persona que ha llegado a un alto nivel de profesionalismo en el oficio al que se dedica, al punto que puede entrenar a jóvenes en dicha actividad, o simplemente la domina. También llamado Фахіве́ць.(fajivéts) спеціаліст (spetsialist). Existen maestros zapateros, maestros talabarteros, etc.
Мельники — Molinero
Ucraniano
Trasliteración
Мельник
Melnyk
Мельниченко
Melnychenko
Мельничук
Melnychuk
Мельникович
Melnykovych
Млинар
Mlynar
Млинарчук
Mlynarchuk
Млина́рство es el oficio de construir y también de administrar y manejar molinos, sea de viento o impulsados por agua. Por medio de este enlace se accede a un artículo más extenso sobre el tema.
Los molinos datan desde el neolítico, y hasta la revolución industrial mantuvieron su importancia. Pero durante la época kozaka fue cuando más auge tuvo este oficio; se registraron alrededor de 420 molinos, y la mayoría eran propiedad de los grandes hetmanes. En el molino se reunían las personas; mientras molían sus granos de trigo u otros granos y los convertían en harina, platicaban, intercambiaban opiniones, era un sitio de cotileo. Existe una buena cantidad de canciones folclóricas, varias muy conocidas, que mencionan al molinero.
мірошники — Molinero
Ucraniano
Trasliteración
Мірошник
Miroshnyk
Мірошниченко
Miroshnychenko
Мірошнюк
Miroshnyuk
Муляри — Albañil
Ucraniano
Trasliteración
Муляр
Mulyar
Муляренко
Mulyarenko
Мулярчук
Mulyarchuk
Мулярець
Mulyarets
Му́ляр, Múlyar es el albañil encargado de levantar o reparar muros y columnas; un oficio importante en cuanto a que toda construcción lleva al menos 4 muros y varias columnas que sostienen el techo.
La palabra es de origen germano, mürære, que llevó a «maurer» en dicho idioma.
Олійники — Fabricante de aceite
Ucraniano
Trasliteración
Олійник
Oliynyk
Олійниченко
Oliynychenko
Олійничук
Oliynychuk
Оліяр
Olyar
Оліярчук
Olyarchuk
ОЛІ́ЙНИК es la persona que prensa semillas para extraer su aceite, el propietario de la materia prima, del campo en donde ésta se cosecha, o también quien comercia con este producto. También puede ser el trabajador de una industria que fabrica aceite.
Пекарі — Panadero
Ucraniano
Trasliteración
Пекар
Pekar
Пекаренко
Pekarenko
Пекарук
Pekaruk
Пекарчук
Pekarchuk
Пекарський
Pekarskyi
Калашник
Kalashnyk
Бекерський
Bekersnkyi
Un oficio claramente importante en la historia de toda civilización; el panadero forma parte, aun hoy dia, en la alimentación del pueblo.
скринники — Fabricante de cofres
Ucraniano
Trasliteración
Скринник
Skrynnyk
Скриннік
Skrynnik
Скринниченко
Skrynnchenko
Скринніченко
Skrynnichenko
Скринничук
Skrynnychuk
Скринський
Skrynskyi
Скриняр
Skrynyar
El nombre del oficio proviene de la palabra «skrynia», cofre, proveniente del latín scrinium, «caja redonda».
Los cofres durante la época del reino de Kyiv y luego durante los kozakos también, eran escarbados, no armados por un carpintero, y era un objeto indispensable en cualquier jata. En ellos se guardaban los mayires tesoros, como las prendas festivas, rushnyky, joyas y otros objetos de valor. Durante los siglos XVII y XVIII incluwo servían como mesas o camas.
Uno de los actos mas inmorales era ver el cofre de otra persona.
Fabricados con madera de roble, abeto, pino, y otras maderas provenientes de los cárpatos, y un Skrynnyk trabajaba generalmente al lado de un herrero, quien se encargaba de los ornamentos y esquinas, cerrojos y otros elementos. En Galitzia y Volhynia dichos ornamentos eran comunmente con motivos vegetales, asi como en Podilia.
En el castillo Radomysl se conserva la mayir colección de cofres ucranianos de los siglos XVIII y XIX.
скрипники — Fabricante de violines
Ucraniano
Trasliteración
Скрипник
Skrypnyk
Скрипниченко
Skrypnychenko
Скрипничук
Skrypnychuk
Скрипкар
Skrypkar
слюсарі — Cerrajero
Ucraniano
Trasliteración
Слюсар
Slyusar
Слюсаренко
Slyusarenko
Слюсарчук
Slyusarchuk
Слісаренко
Slisarenko
La palabra Слю́сар, cerrojo, proviene del alemán Schlosser, de Schloss, significando también «castillo». Un cerrajero es el artesano que, a mano o de forma mecánica, fabrica o repara pequeñas máquinas y mecanismos relacionados con el resguardo de propiedades, aunque también, en el pasado, incluía relojeros o joyeros, en general artesanos que trabajan con piezas pequeñas.
Стельмахи — Fabricante de ruedas
Ucraniano
Trasliteración
Стельмах
Stelmaj
Стельмашенко
Stelmashenko
Стельмащук
Stelmashchuk
Штельмах
Shtelmaj
También «Колодій».
Столярі — Ebanista
Ucraniano
Trasliteración
Столяр
Stolyar
Столяренко
Stolyarenko
Столяревський
Stolyarevskyi
Столярчук
Stolyarchuk
La ebanistería, Столя́рство (stolyárstvo) es la rama de la carpintería qye se dedica a fabricar utensilios para el hogar, incluídos muebles.
En Ucrania la ebanistería adquirió gran prestigio. Se presta especial atención a la decoración de los productos, con cruces, flores y otros patrones, usados también en vyshyvanky y pysanky, que no sólo son decorativos sino también conllevan simbolismo. Los marcos de ventanas y cofres colocados en lugares especiales en las casas, además de mesas dedicadas para los iconos, tuvieron siempre prominente atención para los ebanistas.
Cукнярі — Fabricantes de Suknо
Ucraniano
Trasliteración
Вовняр
Vovnyar
Сукновалець
Suknovalets
Сукноваленко
Suknovalenko
Шаповал
Shapoval
Шаповаленко
Shapovalenko
El Сукно — Sukno, es un abrigo de lana, muy grueso, utilizado vistosamente por la nobleza kozaka, aunque también por el pueblo en general, que podía ser usado como protección contra el frío y también como impermeable en caso de lluvia.
El artesano que manufactura este tipo de tejido es diferente del sastre y otro oficio, pues es crucial el proceso desde la preparación de la lana desde que se esquila, luego lleva un tratamiento especial con inclusión de cera, y finalmente la confección de la gruesa prenda, para que se cumpla su función para proteger de lluvia o frio.
Tipos de sukna son el drap, biber, dradedam y varios mas.
Esta tela era importada por el sich zapórogo y utlizada como forma de salario real a los kozakos.
La carpintería, Теслярство — Teslyarstvo, es el proceso de la madera para la construcción de edificios como casas o iglesias. Bóvedas, pisos, paredes, esteucturas, techos.
El oficio de carpintero va desde la tumba del àrbol, su aserrado a piezas mas pequeñas y su ensamblaje en grandes edificios.
Son notables las iglesias de madera del occidente de Ucrania, de las regiones de los cárpatos y sus cercanías, que demuestran el nivel tan alto de habilidad por los carpinteros ucranianos; en Dróhobych, por ejemplo (enlace), la iglesia de San Jorge (foto), es totalmente de madera.
El nombre del oficio es Тка́цтво — Tkátsvo, que xomorende la manufactura de telas a través de su entretejido usando telares. Es uno de los oficios más antiguos, y uno de los más importantes durante la época del Reino de Kyiv, y hasta fines del siglo XVIII con la introducción del telar mecánico, precursor de la produccion industrial de tela.
токарі — Tornero
Ucraniano
Trasliteración
Токар
Tokar
Токаренко
Tokarenko
Токарчук
Tokarchuk
Токарук
Tokaruk
Токарський
Tokarskyi
Токар – Tokar es el artesano que trabaja el torno. Al principio para tallar piezas de madera y convertirlas en cilindros perfectos o darles formas especiales. Los tornos eran impulsados al principio con fuerza animal.
Desde el siglo XVIII entraron otras posibilidades dentro del torneado, como metales, luego plexiglas y otros.
шевці, чоботарі — Zapatero
Ucraniano
Trasliteración
Швець
Shvets
Шевченко
Shevchenko
Шевчук
Shevchuk
Шевчик
Shevchyk
Шевчишин
Shevchyshyn
Шевців
Shevtsiv
Шустір
Shustir
Черевичник
Cherevychnyk
Чоботар
Chobotar
Чоботарь
Chobotar’
Чоботарьов
Chobotarov
Чоботаренко
Chobotarenko
La zapatería, Чоботарство o шевство — Chobotarstvo o shestvo, es la manufactura y reparación de calzado.
Sin duda la persona más famosa que lleva un apellido derivado de esta profesión, es el gran escritor, poeta y pintor ucraniano Tarás Shevchenko (enlace).
Otros apellidos derivados de oficios
Бліхар (Blijar) – Control de pestes (Pulguero): Бляхарський – Blyajarskyi
Будник – Constructor :Будниченко – Budnychenko
Винокур – Destilador : Винокуренко – Vynokurenko
Гамарник – Trabajador en fundición de metales.
Гонтар – Artesano fabricante y colocador de tejado: Гонтарук – Hontaruk
Мирослав Іван Любачівський nació el 24 de junio de 1918 en Dolyna, ciudad de Austria-Hungría en ese entonces, actualmente Ivano-Frankivsk.
Fue un cardenal ucraniano, obispo de la Arquiparquía católica ucraniana en Filadelfia, EEUU y, de 1984 en adelante, Arzobispo mayor de Lviv y cabeza de la Iglesia Greco-Católica Ucraniana (UGCC).
Falleció el 14 de diciembre del 2000 en Lviv.
Fue ordenado sacerdote de la Arquiparquía de Lviv en 1938 por el Metropolitano Andrey Sheptytsky, aunque luego continuó sus estudios para doctorado en teología en Austria. Después de la segunda guerra mundial, incapaz de retornar a Ucrania, emigró a los EEUU, en donde continuó con su trabajo pastoral, al principio como sacerdote en la Iglesia de los Santos pedro y Pablo en Cleveland, Ohio, a partir de 1949 y hasta 1968. Luego estuvo en el cargo de maestro en el Seminario Católico Ucraniano San Josaphat, en Washington. También dio clases en el la Academia de San Basilio en Stamford, Connecticut, antes de ser consagrado como arzobispo en 1979.
El Santo Sínodo Ucraniano lo eligió coadjutor del Cardenal Josyf Slipyj en 1979. Éste falleció en 1984, y entonces Myroslav ocupó el cargo de jefe de la UGCC. En 1985, el Papa Juan Pablo II le otorgó el título de Sacerdote Cardenal de Santa Sofía a Via Boccea.
Escudo de su patriarcado
En 1989 fue levantada la prohibición en contra de la iglesia y Lubachivsky, junto con otros líderes de la UGCC, regresó a Lviv del exilio el 31 de marzo de 1991.
Luego de esto estableció el coro del arzobispado, reorganizó la estructura administrativa y estableció varias instituciones educativas para la formación de pastores; creó 4 nuevas diócesis, prestando especial atención a la restauración del sistema patriarcal, y reviviendo también las buenas relaciones con la iglesia ortodoxa, reconstruyendo varias instituciones sociales, resolviendo las necesidades del sacerdocio y estableciendo enlaces con representantes de organizaciones seculares; también ordenó cientos de nuevos sacerdotes y estableció el catequismo para educación religiosa de la gente.
Entre 1995 y 1996, por deterioros en su salud, el sínodo de Obispos de la UGCC escogió a Lubomyr Husar para la asistencia al jefe de esta Institución. Después de ésto, se involucró únicamente en actividades científicas y teológicas.
Falleció el 14 de diciembre del 2000 a las 4 horas. Fue sepultado en la cripta de la Catedral de San Jorge en Lviv.
En su honor fueron nombradas calles y avenidas en Ivano-Frankivsk y Dolyna, su pueblo natal. El 14 de agosto del 2014, unos meses después de cumplirse el centésimo aniversario de su natalicio, se estableció una placa memorial en la Iglesia de la Natividad de Teothokos en la parte antigua de la ciudad de Dolyna, proyecto a cargo de Ruslan Romanyshyn y Basyl Zalyasko.
En 2012 también se le dedicó el festival y concurso «З піснею до Бога» «Con la canción a Dios», de música dedicada a Dios, celebrado en la provincia de Ivano-Frankivsk, en Dolyna, a fines de septiembre.
Франц Олексійович Рубо́ nació el 17 de junio de 1856 en Odesa.
Fue un artista plástico ucraniano que creó algunos de los más grandes y mejores cuadros panorámicos conocidos. Algunos de forma circular, expuestos sobre una estructura cilíndrica que eran contemplados desde el interior. Se cree que el cuadro reproduciría la escena original, no sólo con gran fidelidad, sino también a 360°.
Falleció el 13 de marzo de 1928 en München, Alemania.
Franz (François) Roubaud navió en la familia de Honoré Fortuné Alexis Roubaud y su esposa Madelaine née Sénèque. Fue el cuarto de cinco hijos de una familia católica. Su padre era librario que había llegado a establecerse desde Marsella a Odesa.
El joven estudió en la Escuela de Dibujo de Odesa. En 1877 fue a estudiar en la Academia de Bellas Artes de München. Luego se estableció en San Petersburgo, trabajando en la Academia Imperial de Artes y haciendo pinturas, en enormes panorámicas, de batallas históricas. De 1904 a 1912 impartió clases en la Academia de Arte de la ciudad.
Fue durante este tiempo que pintó su cuadro más conocido: «El sitio de Sevastopol».
Fue un innovador al utilizar esta forma de representar paisajes y eventos históricos en este formato panorámico, con vista de 360 grados , aunque el sistema había sido patentado por Robert Barker en 1787, en esta región era novedoso. Sus pinturas llegaron a ser una sensación en el momento, pues el espectador se sentía en una realidad virtual, creando la sensación de estar físicamente en el medio de los eventos o el paisaje.
Se necesitaba de pabellones especiales dedicados a sus obras, por lo gigantesco de estas, sobrevivientes aún y únicas representantes de esta técnica durante el siglo XIX.
Jugando Kokpar, una competencia a caballo acostumbrada en Kurguistán y Kazajstán
En 1913 el artista fue a Alemania, estableciéndose en München, en donde vivió hasta su fallecimiento en 1928.
Su obra más destacada, titulada «El sitio de Sevastopol», fue exhibido en una rotonda, y lo comenzó a pintar en 1901, finalizándolo hasta 1904. Investigó los eventos incluso en persona, viajando a Sevastopol, y leyendo documentos específicos que describían con exactitud lo sucedido, de forma de reproducirlo con la mayor exactitud posible.
El tamaño del lienzo es de 14 m de altura por 115 m de longitud.
Es muy conocido también por sus cuadros representando kozakos en acción, y escenas de las estepas, del cáucaso.
Jinete circasiano
Jinete con armaJinete KirghizKozakos cerca de un río de montañaEscena deel CáucasoDía de mercadoJinetes circasianos en el ríoKozakos zapórogos atacan
Гео́ргій Па́влович Шле́йфер nació el 16 de junio de 1855 en la ciudad de Kyiv.
Fue un arquitecto ucraniano, quien trabajó en Kyiv y en San Petersburgo.
Falleció el 9 de abril de 1913 en Kyiv
Nació en la gran ciudad de Kyiv como hijo del arquitecto y artista Paul Schleifer (1814–1879), miembro de la comunidad evangélica luterana de Kyiv, y constructor de la Iglesia de Santa Catalina.
A partir de 1874 visitó el Gymnasium de Kyiv y luego se fue a San Petersburgo a estudiar en el Instituto de Ingeniería Civil. Tras completar sus estudios retornó a Kyiv en 1882, impartiendo clases de dibujo en el Instituto para hijas de nobles.
Luego estuvo en un puesto alto para la municipalidad de Kyiv, en el que realizó trabajos importantes relacionados con la provisión de agua a la ciudad. En 1885 entró a la Sociedad de Crédito de Kyiv, y en 1897 ascendió a jefe de la misma, puesto que mantuvo hasta su muerte.
La sinagoga coral en Kyiv
Dominó el estilo medieval de construcción, aunque también se lució en barroco y construcciones en ladrillo; al estar en un buen puesto, con buenos ingresos económicos, no se interesaba por proyectos pequeños, por lo que la mayoría de sus obras son basadas en proyectos a gran escala.
Sus obras más conocidas son la Sinagoga Coral, o Sinagoga Brodsky, en conjunto con Eduard Bradtman; también el teatro actual nombrado Ivan Franko, ambos edificios en Kyiv. También varios edificios en la calle Kreshchatynskyi que, lamentablemente, no han sobrevivido hasta el presente, excepto un edificio residencial en la Десятинна вулиця, 14.
Su último proyecto fue su propia «Villa Schleifer» en Kyiv, en 1909.
Falleció a los 57 años de edad el 9 de abril de 1913 en Kyiv.
Casa Ginzburg, año 1900, Kyiv
Además de un gran arquitecto, fue coleccionista de piezas de arte; en su poder tenía algunas pinturas de Tarás Shevchenko.
Іван Васильович Миколайчук nació el 15 de junio de 1941 en Chortoryia, actual provincia de Chernivtsi.
Fue un actor ucraniano, productor y guionista. Más conocido por interpretar al Hutsul Ivan en «Sombras de los Ancestros Olvidados» – Тіні забутих предків, en 1964, basado en el libro de Myjailo Kotsyubynsky. Recibió el premio ucraniano Komsomol en 1967 y el premio de «Artista meritorio de Ucrania» en 1968; recibió post-mórtem el premio Taras Shevchenko.
Falleció el 3 de agosto de 1987, a los 46 años de edad.
Nacido, durante la segunda guerra mundial, dentro de una familia de campesinos. Se graduó de la escuela secundaria en la aldea vecina de Brusnytsia. En 1957 salió del colegio de música y en 1961 de los estudios de teatro del Teatro de Drama y Música de Chernivtsi.
El 29 de agosto de 1962 contrajo matrimonio con Maria Karpiuk, actriz del mismo teatro.
De 1963 a 65 estudió en el Instituto Memorial Karpenko-Karyi de Artes Teatrales en Kyiv, con Viktor Ivchenko como instructor. Durante esos años, Ivan hizo su debut en la película de Leonid Osyka llamada Dvoye (Los dos).
Sus películas siempre fueron controversiales, y prohibidos por las autoridades soviéticas. Él mismo fue baneado en la industria del cine durante cinco años debido a incidentes relacionados con la pelicula «Sombras de los Ancestros Olvidados» de Parajanov; en esencia fue por ser demasiado nacionalista (Ivan) y una persona «de ideología hostil». La peliculamisma, que recibió el Premio de Oro en el 7mo festival de cine de Moscú en 1971, fue percibida como un ataque hostil por fuerzas nacionalistas ucranianas.
En 1979 le fue otorgado permiso para participar en la película Babylon XX – Вавилон ХХ, ayudado por Volodymyr Ivashko.
Su casa en Chortoryia, en el municipio de Kitsman, ha sido desde entonces un museo dedicado a él.
Dejó un legado en el cine ucraniano y es considerado el más grande actor en la historia de la cinematografía de Ucrania. Inspiró a próximos actores ucranianos a mostrar su identidad ucraniana durante la época soviética.
Іван Максимович Сошенко nació el 14 de junio de 1807 en Bohuslav, provincia de Kyiv.
Fue un pintor ucraniano.
Falleció el 31 de julio de 1876 en Korsun-Shevchenkivskyi, provincia de Cherkasy
Retrato con Yakim Zabolotskyi (1834)
Su abuelo fue Kindrat Soja, quien le dejó alguna herencia a Ivan. Y Maksym Soshenko fue su padre. Sin embargo, fue su abuela quien lo introdujo en el mundo del arte.
En su juventud trabajó en una granja de sus abuelos, con salario, y luego, por influencia de su propia abuela y de sus nexos con la religión, Ivan pintó su priner ícono en 1923. Después estudió en la Academia de Artes de San Petersburgo de 1834 a 1838, impartiendo luego clases en gymnasiums de Nizhyn, de 1839 a 1846, Nemyriv de 1846 a 1856 y, finalmente, en Kyiv.
Vendiendo paja en el Dnipró
Dentro de sus obras encontramos retratos, escenas de género, paisajes e íconos religiosos (enlace).
Conoció en 1835 a Taras Shevchenko (enlace), convirtiéndose en amigosz e incluso compañeros de cuarto en San Petersburgo. Luego se juntaron en Nizhyn en 1846 y en Kyiv en 1859. Acompañó el cortejo funebre del gran poeta en Kaniv. Se mudó a Nizhyn debido a problemas de salud, y en esa ciudad contrajo matrimonio con Martselina Virhinska. También durante esta época tuvo acceso a la galería Potocki, copiando, con autorización de los propietarios, algunos de los cuadros, que vendió por 300 rublos, monto que utilizó para ayudarse al tratamiento de su enfermedad.
Tarás Shevchenko realizó varias obras en acuarela, técnica pictórica que le enseñó Iván Soshenko, ademas de presentarle también a otros colegas artistas, como Yevhen Hrebinka,Vasily Zhukovsky, Karl Briullov y Alexey Venetsianov, y ayudó a Shevchenko en su lucha por liberar a su pueblo de la servidumbre. También ayudó a su amigo Taras a entrar en la Academia de Artes de San Petersburgo.
Retrato de la abuela de Soshenko
El 15 de diciembre de 1973 fue establecido un museo memorial en su casa apternal en Bohuslav, y el 12 de junio de 1982 se develó un monumento, frente al misno museo, en honor al pintor. También, varias calles y avenidas de toda Ucrania fueron nombradas en su honor.
Una biografía de Soshenko fue publicada en 1876 por Natalia Okolitenko, nombrada «Ros-Maria» (Рось-Марія).
Tarás Shevchenko y su maestro Karl Bryullov
La batalla de Alejandro el Grande contra DaríoNiños pescando – 1857
José Andrés Alvaro Ocáriz nos presenta un nuevo libro, dedicado, en este caso a Tarás Shevchenko, excelente pintor y magnífico poeta que se ha convertido en uno de los símbolos de Ucrania.
El motivo principal que le ha llevado a escribir esta obra es el de divulgar, dar a conocer o rememorar a Tarás Shevchenko. Por ello, el libro está destinado a quienes aman la cultura en general y tal vez desconozcan la existencia de Shevchenko. También a quienes se acercan a la cultura ucraniana sin tener la suerte de conocer el idioma ucraniano. Y a todas las personas que han nacido en Ucrania y que residen tanto en España como en países de lengua castellana.
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