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21 de mayo – Nacimiento de Nikifor Drovnyák

Епіфа́ній (Ники́фор) Дровня́к- Epifániy Drovnyák nació el 21 de Mayo de 1895 en Krynica, Imperio Austrohúngaro.

Nació como Epifaniy Drovnyak (Epifanio), pero usó el pseudónimo de Nikifor Krynicki. Fue un artista Naïve, primitivista, del grupo étnico Lemko.

Nikifor es el equivalente a Nicéforo en español.

Sus temas artísticos incluyen autorretratos y panorámicas de Krynika, con sus spas e iglesias ortodoxas y católicas. Pintó más de 40,000 obras, ya sea en hojas de papel, páginas de cuaderno, cajetillas de cigarros, e incluso en trozos de papel pegados entre sí. La mayor parte de su vida fue ignorado como artista, y hasta los últimos años de su vida fue cuando se le dio la importancia como artista Naïve (naif).

Epifaniy Drovnyak tenía nacionalidad ucraniana.

Falleció el 10 de octubre de 1968 en Folusz, Polonia.

Se conoce poco sobre la vida privada de Nikifor. La mayor parte de su vida vivió solo y en extrema pobreza en Krynica, e incluso se le consideraba como mentalmente especial, pues tenia dificultades para hablar y apenas podía leer y escribir. Y no fue hasta muy avanzada edad que se descubrió que, de hecho, su lengua estaba parcialmente pegada a su paladar, causando que su habla fuera ineninteligible para la mayor parte de la gente.

En 1930 el pintor ucraniano Roman Turyn descubrió su arte, y llevó sus primeros cuadros consigo a Paris. Eso le generó algo de fama a Nikifor, especialmente dentro de un grupo de jóvenes pintores en torno a Józef Pankiewicz, que se nombraba “Los Kapistas”. No causó mayor diferencia a corto plazo, pues su arte continuó subestimado en Polonia.

En 1938 Jerzy Wolff publicó una reseña sobre el arte de Nikifor en la revista mensual Arkady, polaca, y compró algunos de sus trabajos. Sin embargo, con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, cesó la poca fama que había logrado. Durante la operación Vístula, en 1947, durante la que tanto ucranianos como Lemko (también ucranianos) fueron reestablecidos (forzosamente) en el norte y oeste de Polonia, lejos de sus tierras ancestrales en el sureste. Tres veces intentó regresar, y fue hasta la tercera que finalmente le permitieron las autoridades.

En 1960 conoció a Marian Włosiński, también pintora, habitante de Krynica. Ella decidió dedicar su carrera y vida a ayudar a su amigo y promocionó su obra en las más grandes galerías de Polonia, lo que llevó a una enorme y exitosa exposición personal en la galería de arte Zachęta en Varsovia.

Nikifor falleció el 10 de octubre de 1968 en un asilo público de ancianos en la aldea de Folusz.

Su obra fue preservada por Włosiński y donada a varios museos, aunque la colección más completa se encuentra en dos museos: el Museo Regional de Nowy Sącz y el museo de Nikifor en Krynika.

Durante los principios de su vida, Nikifor recibió sus servicios en el hospital local de Krynika, y pagaba con pinturas por ellos. Aunque en cierta ocasión alguien notó que utilizaba saliva en sus obras, por lo que temieron que tuviese tuberculosis, y varios cuadros fueron destruidos.

El nombre y apellido pseudónimos de Nikifor han sido motivo de disputa dentro de historiadores del arte durante más de medio siglo, pues no tenía parientes conocidos o documentos y era casi iletrado. Firmaba sus obras como Nikifor, Netyfor o Matejko. En 1962 las autoridades comunistas de Polonia escogieron arbitrariamente el nombre de Nikifor Krynicki (Nikifor de Krynica, por su lugar de residencia) para que pudieran emitirle un pasaporte, aunque en 2003 esto fue anulado gracias a una sentencia de la Asociación Lemko, que identificó que Nikifor realmente había sido bautizado como Epifaniy Drovnyak (Epifaniusz Drowniakin) y su madre había sido Eudokia Drowniak, una mujer Lemko, de nacionalidad también ucraniana.

De acuerdo a esta sentencia, también el nombre en su lápida fue alterado, por lo que actualmente lleva dos nombres grabados: Епіфа́ній Дровня́к en cirilico, y “Nikifor Krynicki” en alfabeto latino.

Museo en su honor en Krynicki.

Los últimos años del artista fueron el tema de una película “Mi Nikifor” por Krzysztof Krauze, en la que actuó la actriz Krystyna Feldman en el papel del artista.

En 1968 el grupo de rock polaco No To Co sacó el álbum “Nikifor” en el que incluyó una canción dedicada al artista, con también una de sus obras como arte de la cubierta del disco.

Góral

“Kościół w Tarnowie”

Monumento a Nikifor en Lviv, sobre la calle Ivana Fedorova. Al pinchar la imagen se accede a google maps y aa su ubicación.

Enlace para descarga en pdf (44,6 MB) con la obra de Nikifor en la “Biblioteca de Artistas Ucranianos”

Enlace a “Encyclopedia of Rusyn History and Culture” en Amazon


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9 de mayo – Nacimiento de Volodymyr Hnatiuk

Володимир Михайлович Гнатюк nació el 9 de mayo de 1871 en Velesniv, reino de Halytsya, Imperio Austro-Húngaro

Fue un escritor ucraniano, además de erudito literario, traductor y periodista, y uno de los más notables e influyentes etnógrafos. Se enfocó principalmente en Ucrania Occidental, reuniendo información sobre canciones folclóricas, leyendas, costumbres y dialectos.

Era compañero cercano de Myjailo Hrushevsky e Ivan Franko. En 1899 pasó a ser secretario de la Sociedad Científica Shevchenko, y editor de la publicación de dicha sociedad, “El periódico histórico ucraniano”. También director de la Unión Ucraniana de publicación.

Falleció el 6 de octubre de 1926, a los 55 años de edad, en Lviv.

El poblado en el que nació, Velesniv, pertenece ahora a la provincia de Ternopil. Estudió en las secundarias de Buchach y Stanislavska, y la Universidad Nacional de Lviv, Ivan Franko. Sus primeros trabajos científicos fueron publicados en las revistas “Vida y Palabra”, “La Nación” y varias más.

Estudió arte folclórico en estrecho contacto con las condiciones socioeconómicas de los obreros. Sistemáticamente hizo un buen trabajo sobre el folclore de Halytsya Oriental de 1893 a 1902. De 1859 a 1903 realizó seis expediciones investigativas sobre folclore y etnografía de la Ucrania Transcarpàtica.

Transcribió alrededor de 1500 canciones folclóricas, y compuso algunas como “Kolomiyka”, el que incluye baile y música, en 3 partes- entre 1905 y 1907; también “Hayivka” en 1909, y otra fue “Villancicos y Canciones”, en 1914.

Otras obras investigativas incluyen “Líricos: lírico, oraciones, palabras, noticias y otros datos sobre líricos del distrito de Buchach”, escrito cuando era aún universitario, publicado en 1896.

También realizó la colección entogràfica “Materiales para etnología ucraniana”, bajo asesoría de Ivan Frankó; y además un gran número de publicaciones sobre los grupos étnicos residentes de la región transcarpàtica, como los Lemky y los rutenos.

Tradujo además, al ucraniano, trabajos de autores extranjeros sobre los temas de su interés; tradujo del búlgaro, polaco, ruso, serbio, checo, sueco y varios más.

Algo que distingue su obra es la precisión de los registros de la vida de ucranianos, especialmente los residentes de los Cárpatos.

En sus 30 años de investigación y publicación, Volodymyr Hnatiuk realizó alrededor de mil diferentes obras. Fue el primero en impulsar el folclore ucraniano dentro del ancho camino de la ciencia europea. Ivan Frankó lo llamaba “un fenomenalmente afortunado coleccionista de material etnográfico en el cual, entre nuestros coleccionistas anteriores, nadie creía”

Dentro de sus obras más notables encontramos “Material etnográfico de la Rutenia húngara”, “La leyenda folclórica de Galitzia-Rutena”, “Kolomiyky”, “Hayivkas”, “Historias populares sobre opryshky”, “Villancicos y Canciones”, “Cuentos folclóricos ucranianos”, “Resurgimiento nacional del ucraniano austro-húngaro”, “Historias populares”, “Historias folclóricas”, “Cómo era el mundo antes de Cristo – Leyendas folclóricas de la historia de la naturaleza y vida humana”, “Quemación y nado de brujas de Galitzia”.

Varios monumentos e instituciones a lo ancho de Ucrania fueron erigidos en su nombre, como el Museo Volodymyr Hnatiuk en Velesniv, o la Universidad Nacional Pedagógica de Ternopil, nombrada en su honor. También el gymnasium de Buchach.

Enlace para leer en línea “Пригоди наймолодшого брата” (Las aventuras del hermano menor)

Enlace para ver o descargar la obra “НАРИС
УКРАЇНСЬКОЇ
МІФОЛОГІЇ” – Bosquejo de la Mitología ucraniana


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25 de abril – Nacimiento de Mykola Petrovych Trublayini

Микола Петрович Трублаїні nació el 25 de abril de 1907 en Vilshchanka, provincia de Vinnytsia. Nació con el apellido Трублаєвський – Trublayevskyi.

Fue un escritor ucraniano.

Falleció el 5 de octubre de 1941 en el frente norte en Crimea.

Nacido en ina familia pobre, su padre tuvo que ir a Siberia a buscar trabajo, y dejó al pequeño con su madre y abuela. La madre lo llevaba personalmente a la escuela, y aprendió a leer y escribir en 5 años.

Desde joven quería ser periodista, lo que finalmente consiguió en 1924, siendo publicados sus artículos en un periódico. La revista lo envió a estudiar periodismo formalmente a Járkiv en 1925, en donde permaneció y estudió además física y matemáticas. Luego viajó al lejano oriente por dos años. Durante este tiempo se publicaron en esa revista, los escrtiros que enviaba desde lejos, bajo el pseudónimo de Гнат Завірюха – Hnat Zaviryuja, «Листи з далекої подорожі» – “Cartas de un viajero lejano” y «Великим Сибірським шляхом» “Camino a la gran Siberia”.

De 1927 a 1932 fue parte del grupo literario “Juventud”, con sede en Járkiv. El pseudónimo Trublayini nació en 1927, al regreso de un viaje, cuando hizo amistad con trabajadores italianos que lo habían acompañado.

En 1928 hizo un viaje a Vkadivostok, y en 1929 a la Isla Wrangel en un rompehielos, el «Ф. Літке» – “F. Litke”. De este viaje obtuvo inspiración para tres de sus obras, “Al Ártico por los trópicos”, “Un hombre viaja al norte” y “F. Litke, el rompedor de corteza”. De 1930 a 1933 tomó parte en mas expediciones al Ártico, que también le insporaron nuevos libros, entre ellos su obra más conocida, «Лахтак» – “Lajtak”.

A partir de 1934 se convirtió en miembro de la Asociación de Escritores de Ucrania.

La segunda guerra mundial acabó con su trabajo. Se enroló voluntariamente, como corresponsal, en 1941, y ese mismo año fue muerto en un bombardeo en Crimea.

En honor a este escritor fue creado un premio literario para nuevos escritores, jóvenes y niños; también, el 19 de febrero de 2015, fue nombrada una calle en la ciudad de Jmelnytskyi en su nombre; en Kyiv existe, desde 1957, la Biblioteca Mykola Trublayini, en Vyljanka se fundó un museo dedicado a él, además de biblioteca pública, además de un puesto dedicado en el Museo de Creatividad para Niños y Jóvenes de Járkiv.

Durante sus 34 años de vida escribió poco más de 30 libros.

Enlace a sotio web con varias de sus obras en linea

Enlace para descarga automática en formato djvu.zip


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20 de marzo – Nacimiento de Ivan Mazepa

Іван Мазепа nació el 20 de marzo de 1639 en la ciudad de Mazepyntsi, cerca de Bila Tserkva.

Fue hetman de Ucrania de 1687 a 1709.

Falleció el 2 de octubre de 1709 en Bendery, Bessarabia.

Hijo de Stepan-Adam Mazepa y Maryna Mazepa. Estudió en el Colegio Kyivan Mohyla y un Colegio jesuita en Varsovia.

En una reunión en la corte de Jan II Casimir Vasa en Varsovia, fue enviado a Holanda por el rey, para estudiar. De 1656 a 1659 estudió armería en Deventer, y conoció Alemania, Italia, Francia y los Paises Bajos. Retornó luego a Varsovia, en donde continuó sus servicios como cortesano real, y de 1659 a 1663 fue enviado en numerosas ocasiones a Ucrania, en misiones diplomàticas.

Durante ese tiempo surgió una leyenda, sobre una aventura con Madame Falbowska, y un subsecuente castigo en el que fue atado al lomo de un caballo salvaje. Dicha leyenda fue popularizada por el cronista polaco J. C. Pasek.

La leyenda, de hecho, no tenía ninguna base; sin embargo, inspiró a varios románticos europeos, como Franz Liszt, Peter Tchaikovsky, George Byron, Victor Hugo, y Aleksandr Pushkin, y presentó al joven hetman como caprichoso.

En 1663, Ivan Mazepa regresó a Ucrania para ayudar a su padre enfermo, que falleció a los 2 años, en 1665, tras lo cual Ivan heredó el título de copero en Chernihiv. En 1669, ya de 30 años de edad, entró al servicio del Hetman Petro Doroshenko, con el cargo de comandante de escuadrón de la guardia personal del hetman, y más adelante sirvió como canciller de Doroshenko.

Tomó parte en 1672 en la campaña de Doroshenko contra Polonia en Halytsya, y sirvió en misiones diplomáticas, incluídas algunas en Crimea y Turquía (1673 y 1674). Durante esta última misión fue capturado por el atamán zapórogo Ivan Sirko, quien lo entregó al rival de Doroshenko en la parte izquierda de Ucrania, Ivan Samoilovych. Mazepa, sin embargo, rápidamente ganó la confianza de Samoilovych y el zar Pedro I, y fue nombrado “cortesano del hetman”, y enviado a realizar varias misiones a Moscú. Mazepa participó también en las campañas de Chyhyryn de 1677 y 1678. En 1682 fue designado como osaul general de Samoilovych.

El 25 de julio de 1687 fue electo Hetman por el consejo que destituyó a Samoilovych y terminó con los Artículos de Kolomak, que habían resultado desventajosos con el zar.

El programa político de Mazepa se había vuelto evidente durante su servicio con Petro Doroshenko y luego Ivan Samoilovych: era un firme defensor de un Estado kozako pan-ucraniano, y su mayor meta como hetman era unir todos los territorios de Ucrania en un estado unitario que sería moldeado según el ejemplo de naciones europeas ya existentes, pero conservando las características del hetmanato kozako.

Al principio, Mazepa creía que Ucrania podía coexistir con Rusia según las bases sentadas en los tratados de Pereiaslav de 1654. Basado en ésto, apoyó las guerras con Turquía y el Kanato de Crimea y envió a sus fuerzas a ayudar a las de Pedro I. Aunque el Tratado de Constantinopla del 3 de julio de 1700 no extendía el dominio ucraniano hasta el mar negro, aseguró provisionalmente el territorio de incursiones tártaras de Crimea y turcas. También en 1708, Mazepa apoyó a Pedro I en la primera fase de su guerra en el norte, contra Suecia, proveyendo a los rusos con tropas, municiones, dinero y suministros en el esfuerzo por capturar las tierras bálticas.

Ivan Myhura: el Hetman Ivan Mazepa y sus buenas obras. 1708.

La participación de Mazepa en la guerra le permitió tomar control del Banco derecho de Ucrania en 1704, luego que la revolución kozaka de Semen Palii debilitó la presencia polaca allí. Sin embargo, las relaciones entre Mazepa y Palii no eran totalmente buenas, pues no estaba de acuerdo con las políticas sociales del coronel, y tuvieron algunos conflictos.

Mazepa contribuyó enormemente al desarrollo de la economía de Ucrania, en particular su industria. Apoyó el becado escolar, en especial el de la historia, y también respaldó la educación con la transformación del Colegio Mohyla de Kyiv a Academia Mohyla, y el establecimiento del Colegio de Chernihiv.

Bajo el hetmanato de Mazepa floreció la literatura. El mismo Ivan escribió algunos versos, y era generoso mecenas de pintura y arquitectura, también fundando varias iglesias en estilo Barroco Kozako, en Kyiv, Chernihiv, Pereiaslav, Baturyn, Pryluky y muchas otras ciudades. Patrono de la Iglesia Ortodoxa.

La Iglesia de Todos los Santos en el Monasterio de las Cuevas de Kyiv. Construida por Ivan Mazepa entre 1696 y 1698

Aunque Ivan Mazepa era capaz de establecer una starshyna kozaka también enfrentó una fuerte oposición por parte de la élite kozaka, e incluso una rebelión. Sus varios intentos de asegurar los derechos de los kozakos como un estado en 1691, de los burgueses y los campesinos (28 de noviembre de 1701) no pudieron amainar el descontento social debido a las interminables guerras, abuso a la población por las tropas rusas estacionadas en Ucrania, destrucción e incremento de la explotacion por los terratenientes de la starshyna. Su alianza con Pedro I también resultó en onerosas responsabilidades y pérdidas que se le infligieron a la población, en especial como resultado de la gran guerra rusa en el norte y explotación en Ucrania. A consecuencia de ésto, el pueblo dejó de apoyar a Mazepa para poder establecer la unidad ucraniana.

Pero Pedro I no solamente interfirió en los asuntos internos y explotó inmisericorde a la población, ademas de embarcarse en la misión de aniquilar la autonomía ucraniana y abolir los privilegios de los kozakos. Cuando las intenciones de este zar fueron claras para Mazepa, comenzó a negociar en secreto con el rey Stanislaus I Leszczyński de Polonia y luego con Carlos XII de Suecia, y forjó con ellos, en 1708, una coalición antirrusa. Realmente no se conocen los términos de dicha alianza, pero de acuerdo con fuentes oficiales rusas, el objetivo principal era “que la gente kozaka de la pequeña Rusia fuera un reino separado, no sujeto al estado ruso”.

Luego el Host zapórogo se unió a la coalición y, el 28 de marzo de 1709, Mazepa, el Otaman Kost Hordiienko, y Carlos XII firmaron el tratado en el que este último se comprometia a no firmar la paz con Moscú hasta que Ucrania y las tierras zapórogas fueran liberadas del régimen ruso. Lamentablemente la guerra Ruso-sueca de 1708 y 1709, librada en Ucrania, finalizó en derrota para los aliados. Las fuerzas de Pedro I capturaron al principal de Mazepa, Baturyn, junto con grandes armamentos y artillería, y masacraron a sus 6000 habitantes. Ademas conspiraron contra Mazepa y lograron dividir a sus seguidores con la elección de Ivan Skoropadsky como nuevo Hetman en Hlujiv en noviembre de 1708. El terror militar ruso cayó con todo su peso sobre quienes permanecían fieles a Ivan Mazepa; los zapórogos capturados eran ejecutados con total brutalidad, el sich fue destruido y muchos de sus seguidores fueron eliminados o exiliados al norte de Rusia.

Lamentablemente la derrota del frente antirruso organizado por Mazepa como un esfuerzo para librar a Ucrania de este yugo, selló el destino de la Ucrania del siglo XVIII. Mazepa, Carlos y Kost Hordiienko, junto con 3000 seguidores, tuvieron que huir al exilio en tierras turcas (ver “Їхав козак за Жунаї).

La tristeza por la derrota, junto con la vejez y enfermedad del gran hetman kozako, resultaron en su muerte en Bendery, Moldavia. Fue sepultado en el Monasterio de San Jorge en Galaţi, donde su tumba fue profanada.

Pedro I al principió buscó la extradición de Ivan Mazepa de Turquía, y lo condenó como traidor, ordenando a las iglesias ucranianas que lo excomulgaran. También desarrolló una gran campaña de desprestigio que involucró historiadores, la alteración de antiguas crónicas de la Rus de Kyiv (enlace) y propaganda que vilipendiaba el patriotismo ucraniano y la reputación de sus héroes. A partir de Pedro I se prohibieron las canciones folclóricas ucranianas, o las dumy que recordaban las grandes hazañas de los guerreros kozakos, o incluso se cambiaron los textos por unos en los que aparecían los grandes defensores de la libertad, como borrachos y mujeriegos.

La Iglesia de la Dormición en el Monasterio de la Trinidad en Hustynya. Construida por Ivan Mazepa

A pesar de valoraciones controversiales en cuanto a las decisiones de Ivan Mazepa, ha permanecido como un símbolo de la independencia ucraniana. Su período de gobierno se conoce como “El Renacimiento de Mazepa”.

Estampilla postal de Ucrania emitida en 1995 en honor a Ivan Mazepa

Monumento en Poltava


Fuente: Internet encyclopedia of Ukraine (en inglés)

Recopilación de articulos sobre Kozakos escritos por Sonidos de Ucrania y Ucrania Fantástica

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16 de marzo – Nacimiento de Jrystyna Alchevska

ХристиИна ОлексІївна Алче́вська nació el 16 de marzo de 1882 en Járkiv, Ucrania.

Fue una poetisa, además de maestra e importante activista para la educación nacional. Creó un sistema de entrenamiento metódico que fue implementado en todas las escuelas de Ucrania. En 1862 montó la primera escuela gratuita sólo para niñas, que mantuvo con sus propios medios hasta su muerte y perduró durante 50 años más. En 1889 fue electa vice-presidente de la Liga Internacional para la Educación, en Paris.

Falleció el 27 de octubre de 1931 en Járkiv.

Fotografía de 1870

Nació de un padre industrial, Oleksiy Kyrylovych, un hombre con visiones muy avanzadas y figura pública de Járkiv, ciudad que Jrystyna nunca dejó, a pesar de haber conocido Paris y tenido contacto con importantes personalidades de Ternopil; su madre fue Jrystyna Danylivna, también maestra y una figura importante dentro del mundo de la educación. La hija menor con 4 hermanos y 1 hermana.

Desde niña se destacó en la escritura, y desde los 10 años escribió su primera colección de poemas. Estudió en París luego de graduarse de la escuela básica en Járkiv, y de esta forma aprendió francés a la perfección; sin embargo, y a pesar que daba clases de la lengua aprendida, siempre se desenvolvió, dio clases e intentó mejorar sus conocimientos de ucraniano, también aunque fuera prohibido y el idioma oficial fuera el ruso.

A partir de 1902 comenzó a publicar sus trabajos en almanaques literarios. En 1905 envió un escrito al periódico «Боротьба», que comenzaba con «Гей, на бій, за нами встануть» – “Hey, a la batalla, detrás de nosotros se levantarán”, tras lo que la policía realizó una fuerte requisa en su casa, no encontrando nada.

Contrajo matrimonio con Oleksii K. Alchevskiy, un negociante ucraniano, luego propietario de una enorme mina y planta de acero. Sus hijos fueron casi todos talentosos artistas. De los 6 hijosz Ivan Alchevsky, su hijo varón, fue un reconocido cantante de ópera. Su hija Jrystia Alchevska, fue una poetisa. Su otro hijo varón, Hrihoriy Alchevsky, fue un talentoso compositor.

Hryhoriy Alchevskiy

El método que desarrolló para educación de estudiantes adultos utilizaba obras de literatura, más que libros de ortografía, como para los niños. Un hecho heróico es que ella siempre impartió sus clases en idioma ucraniano, aunque las autoridades la obligaron a cambiar a ruso, el idioma obligatorio. Eventualmente tuvo que ceder, pero tras serias amenazas.

Continuó desafiando a las autoridades soviéticas al escribir y publicar poemas, en ucraniano, para periódicos y revistas dedicadas a niños; era censurada a menudo. Durante y luego de la revolución organizaba huelgas y manifestaciones masivas reclutando a estudiantes, y también tenía contactos con los insurgentes.

Alchevska escribió varios libros, entre ellos “Chtochitat’ narodu” – “Lo que el pueblo debería leer“, en 1906, una guía bibliográfica y metodológica, gracias al que ganó un premio; también “Kniha vzroslykh” – Manual para adultos, en 1900, y “Mis pensamientos y experiencias” en 1912.

Jrystyna animaba a chicas y mujeres adultas a vestir siempre sus trajes folclóricos en festivales de la comunidad, e interpretar canciones de su pueblo. Ella misma llevaba siempre la vestimenta tradicional de campesina como símbolo de su dedicacion a la gente a quién le enseñaba.

… І ось уже смерть…… [….]…
Хто це тут плаче?…
Хто це ридає?!
Тихше… тихше…
замовкніть ви, люде,
– схилітеся…
Вгасла мелодія!”

…Y aquí ya está la muerte….
¿Quién esto aquí llora?
¿Quién esto solloza?!
¡En silencio!…¡en silencio!…
Callad, gente,
– inclinaos….
¡Extinta (se apagó la) melodía!”

Durante los últimos años de su vida se unió a la Asociación Nacional de dramaturgos y compositores de Ucrania; lamentablemente no todo su trabajo fue publicado, por alguna razón u otra, incluso después de su muerte. Alrededor de 4000 obras, entre artículos, poemas y otros, están almacenados aún como manuscritos en la Biblioteca Nacional B. Verdanskiy y en el Instituto de Literatura de Ucrania.

«Мене не викреслите при всьому бажанні з історії ніяк…» – “No he cumplido todos los deseos de la historia…” escribió en su último año de vida.

Esposo – Oleksii Alchevskiy

До сонця тягнуться рослини
Й невільник з темної тюрми,
І тільки ти не йдеш до світла,
Народе, стогнучий в ярмі…

Hacia el sol se estiran las plantas
Y los esclavos en las oscuras prisiones,
Y sólo tú no vas hacia la luz,
Pueblo, gimiendo bajo el yugo…


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19 de febrero – Nacimiento de Klim Churymov

Klim Ivanovich Churyumov – Клим Іва́нович Чурю́мов nació el 19 de febrero de 1937 en . Fue un astrónomo ucraniano, director del planetario de Kyiv, miembro de la Academia de Ciencias, la Unión Internacional de Astronomía, Academia de Ciencias de Nueva York, editor de la revista científica “Nuestros cielos” (Наше Небо), a partir de 2006 autor de libros sobre astronomía para niños.

Falleció el 14 de octubre de 2016.

En 1969 descubrió, junto con Svetlana Gerasimenko, el cometa 67P/Churyumov–Gerasimenko; el 12 de noviembre de 2014 la misión espacial Rosetta logró colocar su nave Philae sobre su superficie.

Klim fue el cuarto de ocho hijos de Ivan Ivanivich Churyumov y Antonina Mijailovna Churyumova (nacida en 1907). Su padre fue declarado muerto durante la segunda guerra mundial em 1942.

En 1949 la familia Churyumov se mudó de Mykolaiv, su ciudad natal, a Kyiv. Se graduó con honores del colegio de Kyiv en 1955, tras lo que obtuvo una recomendación para ser admitido en una escuela de educación más alta.

Entró entonces a la universidad estatal de Kyiv, en la facultad de Física, aunque se decepcionó pues fue asignado al departamento de óptica en vez del de física teórica. Entonces asistió a ambas, aunque las autoridades no lo aceptaran, y eventualmente fue trasladado al departamento de astronomía, pues había vacantes.

Tras su graduación en 1960, fue enviado a la estación geofísica polar Tiksi Bay, en donde estudió la aurora boreal, las corrientes terrestres y la ionósfera. Retornó a Ky8v en 1962 y fue a trabajar a la planta “Arsenal”, en donde participó en el desarrollo de componentes ópticos.

Recibió luego un posgrado en astrofísica en la Universidad de Kyiv, tras lo que tomó el trabajo de asistente en el departamento de astronomía de la misma. Como parte de este trabajo le tocaba observar cometas desde el observatorio astronómico de la Universidad en la aldea de Lisniki (provincia de #Kyiv) y también formar parte de expediciones de astronomía a los altiplanos de Asia central, el Cáucaso, Siberia, Primorsky Krai, a Chukotka y Kamchatka.

En 1969 la universidad envió una expedición con tres personas, incluidos Churyumov y Svetlana Gerasimenko, con el objeto de vigilar cometas periódicos desde el observatorio astrofísico Alma-Ata (ahora renombrad Vasily Fesenkov).

En 1972 realizó la tesis “Estudio de los cometas Ikeya-Seki (1967n), Honda (1968c), Tago-Sato-Kosaka (1969g) y el nuevo cometa periódico Churyumov-Gerasimenko desde observaciones fotográficas”. En 1993 realkzó su tesis doctoral “Procesos físicos evolucionarios en cometas” en el Instituto de Investigación Espacial.

Para 1998 era profesor de la Iniversidad Taras Shevchenko en Kyiv. En enero de 2004 inició sus labores como director del centro educacional del observatorio del planetario de Kyiv.

Klim Churyumov falleció durante la noche del 13 al 14 de octubre de 2016 en el hospital de Járkiv.

Varios cuerpos celestes llevan su nombre, tras haberlos descubierto:

  • El cometa periódico 67P/Churyumov–Gerasimenko
  • El cometa no-periódico C/1986 N1 Churyumov–Solodovnikov
  • El asteroide 2627 Churyumov
  • El planeta menor 3942 Churivannia, descubierto y nombrado asi por Nikolai Chernykh en honor a los dos Ivan Ivanovich Churimovs: el hermano de Klim y su padre.
  • El planeta menor 6646 Churanta fue descubierto y nombrado asi por Eleanor F. Helin en honor a la madre de Klim Churymov.

Es autor también de alrededor de 1000 artículos sobre su profesión en diversos periódicos y revistas ucranianos, y el 9 de diciembre de 2013 compuso el “Himno al Euromaidán”, pues lo apoyaba e incluso incentivó a más gente a participar en él.

Incentivó asimismo la idea de nombrar planetas menores en honor a científicos ucranianos.

Libro “Математика для малят” (Matemática para niños) escrito por Klym Churyumov. Pinchando la imagen se accede al sitio web de venta – cuesta 18 грн


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6 de febrero – Retorno de la Academia de Ciencias a Kyiv

La Academia Nacional de Ciencias de Ucrania (NASU por sus siglas en inglés), Національна академія наук України, es una organización autónoma dedicada al desarrollo de la ciencia y tecnología por medio de la coordinación de instituciones de investigación por todo el pais.

Fue formada el 27 de noviembre de 1918 en Kyiv, tras una iniciativa que surgió en abril de 1917 por la Sociedad de Ciencias de Ucrania, ocho meses antes de la entrada del estado bolchevique. Sin embargo, fue creada durante el “Estado Ucraniano”, por medio del recién instituido Ministro de Educación y Artes Mykola Vasylenko, y dirigida por el mineralólogo ucraniano Volodymyr Vernadsky (1863–1945).

De acuerdo con el estatuto original, la academia consistía de 3 departamentos de investigación, a saber, el primero en historia y filología, el segundo en física y matemáticas y el tercero en estudios sociales. Se había planificado involucrar a 15 institutos, 14 comisiones permanentes, 6 museos, 2 oficinas, 2 laboratorios, jardines botánicos, observatorios astronómicos, una estación de biología, una casa editorial y una biblioteca nacional.

Todas las publicaciones de la academia se debían imprimir en idioma ucraniano.

El estatuto permitía que fueran miembros no sólo ciudadanos del Estado Ucraniano sino también de Ucrania Occidental, en ese entonces parte del Imperio Austro-Húngaro.

Ahatanhel Krymsky, uno de los miembros fundadores.

En diciembre de 1919 entraron de lleno los bolcheviques en Ucrania, y se cambiaron los estatutos, comenzando con el idioma; Vernadsky renunció, y fue reemplazado por Orest Levytsky, quien en 1921 fue reemplazado por Mykola Vasylenko, quien fue arrestado en 1923. Fue una época de inestabilidad y la academia sirvió más bien para espionaje a los territorios anexados.

A partir de 1941 la Academia fue evacuada y sus instalaciones se utilizaron para la defensa, lo que culminó el 6 de febrero de 1944, cuando fue retornada a la ciudad de Kyiv.

Aunque en cierta forma cumplió su función gracias a varios científicos ucranianos que sí hacían el trabajo, en 1991 con la independencia del país, tomó el nombre de Academia de Ciencias de Ucrania, que cambió en 1994 a Academia Nacional de Ciencias de Ucrania.

Actualmente cuenta con departamento de matemáticas, informática, física y astronomía, geología, física de materiales, física de fuentes de poder, fisica nuclear, quimica, bioquímica, biología, economía, filosofía, literatura, idiomas y arte.

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El 10 de octubre de 2018 se emitieron estas monedas conmemorativas con motivo del 100 aniversario de fundación de la Academia

Cuenta con 212 instituciones en Kyiv, 39 en Járkiv, 27 en Lviv, 9 en Donetsk, 7 en Odesa, 7 en Dnipro, 8 en Simferopol y al menos 1 en cada una del resto de provincias; parques dendrológicos y jardines botánicos por todo el país. Tiene la biblioteca nacional Vernatsky con 10 millones de libros y la biblioteca Nacional Stefanyk en Lviv.

Publica por medio de «Академперіодика» (Akademperiodyka) o por «Наукова думка» (Naukova dumka), y galardona los descubrimientos e inventos de sus miembros por medio del premio Bogolyubov o la medalla de oro Vernadsky a partir de 2004.

Ubicada en la Calle Volodymyrska 54


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27 de enero – Nacimiento de Petro Hulak-Artemovskiy

Петро́ Петро́вич Гула́к-Артемо́вський, nació el 27 de enero de 1790 en la población de Horodyshche, provincia de Cherkasy, dentro de una familia de sacerdotes; falleció el 13 de octubre de 1865 en Járkiv.

Fue un poeta, fabulista, experto y traductor de literatura clásica. Tras estudiar en la Academia de Teología de Kyiv y la Universidad de Járkiv, en 1818 fue nombrado catedrático de polaco en la Universidad de Jarkiv y, en 1825, profesor de historia y geografía. De 1841 a 1849 fue rector de la universidad. En 1813, al haber salido de la Academia, trabajó dando clases en casas de nobles polacos.

Comenzó a publicar en 1817. Familiarizado con el lenguaje campesino y su forma de vida, escribió la tradición de Ivan Kotliarevsky, usando burlesque en sus fábulas, suplicaciones, poemas y ciras de las odas de Horacio.

Su fabula mejor conocida, ‘Pan i sobaka’ (El señor y su perro, 1818), satiriza la brutalidad arbitraria de los nobles “poseedores” de servidumbre. Algunos de sus trabajos, como ‘Do liubky’ (A mi amada), muestran elementos de sentimentalismo.

También tiene baladas románticas, como ‘Rybalka’ (El pescador) y ‘Tvardovs’kyi’, son préstamos temáticos de J. von Goethe y Adam Mickiewicz, enriquecidos con elementos ucranianos.

Su trabajo está reunido en Tvory (Trabajos, 1927, con introducción por Yarema Aizenshtok) y también en “Baiky, balady, liryka” (Fábulas, Baladas, Poesía lírica, 1958, con introducción por Ivan Pilhuk).

Estatua en su honor en Járkiv

Enlaces a su trabajo:

Pdf descargable a todos sus trabajos (3.7 MB)

Пан та собака -El señor y el perro (en ucraniano)


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21 de enero – Nacimiento de Stepán Charnetskiy

Степа́н Микола́йович Чарне́цький nació el 21 de enero de 1881 en la aldea de Shmankivtsi, que ahora pertenece al
distrito de Chortkiv en la provincia de Ternopil.

Falleció el 2 de octubre de 1944 en Lviv.

Se conoce como el compositor de Chervona Kalyna, pero además era poeta, figura teatral, guionista y crítico. Fue galardonado como “Joven Músico” y fue el director artístico del “Teatro del Diálogo Ruso” entre la primavera de 1913 y agosto de 1914.

La aldea de su nacimiento, Шманьківці, está una región agrícola y Stepán nació en una familia muy grande de campesinos. Se graduó del Instituto Politécnico de Lviv, y fue miembro del grupo litarario “Joven musa”Desde 1906 fue director de la Sociedad “Ruska Besid” de Lviv; trabajó también para el diario “Palabra Ucraniana” de 1916 a 1918, además de su revista semanal entre 1922 y 1925.

Fue director, editor y escritor en otros medios de comunicación de la época. Su colección de poesías fue publicada en libros separados:

  • “A la hora de la penumbra” (1908)
  • “A la hora de los pensamientos” (1917)
  • “Triste Partida” (1920)

Y también publicó colecciones de historias cortas y guiones, como “Uvas salvajes” (1921), “Flores y despertar” (1922) o “De mi cuaderno” (1922).

Tumba de Stepan Charnetsky en el cementerio Lychakiv de Lviv

Monumento a Stepan Charnetsky en Shmankivtsi

Chervona Kalyna

La canción “Chervona Kalyna”

Kalyna roja – la Kalyna es la flor nacional de Ucrania; el nombre científico es Viburnum sp (V. opulus), y nombres comunes conocidos en occidente son: Aleluyos, barbatilla, bola de nieve, bola de oro, borlones, copo de nieve, corcovanos, flor del Mundo, gebre, geldre, guelde, gueldre, mundillo, mundillos, mundo, mundos, rocela, rodela, rosa de Gueldres, rosal de Gueldres, sabuco-rosa, saúco rodel, sauco acuático, sauco acuático globoso, sauco de agua, sauco palustre, sauco real, sauco rodel, sauquillo, verdedurillo.

«Ой у лу зі черво на калина…» o también conocida como «Червона калина» es una canción folclórica ucraniana que se convirtió himno de los Fusileros del Sich.

Se conoce una buena cantidad de variantes. Se canta también en unidades de UPA.

La primera versión de la canción fue escrita en 1914 por Stepan Charnetsky – Степан Чарнецький, un poeta famoso, director del teatro ucraniano Ruska Besida.

Habiendo puesto en escena la tragedia de Vasyl Pachovsky sobre sobre el hetman Doroshenko “El sol en ruinas” («Сонце руїни») había quedado insatisfecho con la canción final ,«Чи я в лузі не калина була». Para un final más optimista, insertó en el drama una canción folclórica conocida:

«Розлилися круті бережечки».

De alguna forma le modificó las palabras al texto para que se adecuaran mejor al contenido de la presentación. El último verso no tuvo cambios.

Y en adición, Stepan Charnetsky compuso una nueva canción relacionada con una melodía folclórica.La obra contribuyó a la popularización de la canción, especialmente en su última estrofa «Ой у лузі…»; por los actores del teatro, que eran unos muchachos, la pieza fue escuchada por gente joven.

En agosto de 1914, en Stryi, la canción de la Kalyna roja fue escuchada por primera vez por Hrihory Truj, fusilero del Sich. Hrihory Truj había escuchado sobre la canción por los actores del teatro de Lviv. Le agregó 3 nuevas estrofas a la pieza, que dejaron la que conocemos ahora.

Luego se la compartió a sus compañeros fusileros. Pronto, la primera canción de los Fusileros fue conocida por todo Sryi; la melodía y letra se regaron como pólvora por toda la región de Halytsya y en corto tiempo era conocida por toda Ucrania.

La estrofa “No te dobles, Kalyna roja…” «Не хилися, червона калино…» fue añadida al texto original al final de la década de los 80 por Leopold Yashchenko y Nadia Svetlichna.

Fue originalmente el himno del УСС (Fusileros del Sich de Ucrania, predecesores del UPA).

Desde hace más de 100 años con periodos de “calma”, los ucranianos se están tratando de librar de los invasores, organizándose voluntariamente en grupos armados. Hace 25 años la URSS colapsó y logramos ser “independientes”

Hoy nuestros jóvenes del ejército regular y los voluntarios siguen defendiendo a Ucrania de la invasión dando su vida en el campo de batalla.

Otros luchan en otros campos más tranquilos, pero muy importantes, como mantener la cultura ucraniana viva. Por algo han intentado eliminar
nuestra historia, lengua y cultura, porque mientras ella exista, Ucrania no desaparecerá.

(tomado de Sonidos de Ucrania ” )

Letra de la canción

Existen varias versiones, pero incluimos aquí solamente la mas conocida:

Ой у лузі червона калина похилилася,
Чогось наша славна Україна зажурилася.
А ми тую червону калину підіймемо,
А ми нашу славну Україну, гей-гей, розвеселимо!
А ми тую червону калину підіймемо,
А ми нашу славну Україну, гей-гей, розвеселимо!

Oh, un árbol Kalyna roja*
se ha inclinado en el prado,
De alguna manera nuestra gloriosa Ucrania
está de duelo,
Pero vamos a levantar a ese árbol Kalyna rojo,
Pero lo haremos
¡regocíjate nuestra gloriosa Ucrania!
vamos a levantar a ese árbol Kalyna roja,
oye lo haremos
¡regocíjate nuestra gloriosa Ucrania!

Марширують наші добровольці у кривавий тан,
Визволяти братів-українців з московських кайдан.
А ми наших братів-українців визволимо,
А ми нашу славну Україну, гей-гей, розвеселимо!
А ми наших братів-українців визволимо,
А ми нашу славну Україну, гей-гей, розвеселимо!

Nuestros voluntarios están marchando
a la batalla sangrienta,
Para liberar a Ucrania
de las cadenas de enemigos,
Y vamos a redimir
a nuestros Compañeros
Oye lo haremos,
¡regocíjate nuestra gloriosa Ucrania!
vamos a redimir a nuestros Compañeros
Oye lo haremos¡regocíjate nuestra gloriosa Ucrania!

Ой у полі ярої пшениці золотистий лан,
Розпочали стрільці українські з москалями тан,
А ми тую ярую пшеницю ізберемо,
А ми нашу славну Україну, гей-гей, розвеселимо!
А ми тую ярую пшеницю ізберемо,
А ми нашу славну Україну, гей-гей, розвеселимо!

En el campo hay una cadena
de oro de grano,
Los Fusileros de Ucrania
han comenzado la batalla contra el enemigo,
vamos a recoger el grano de oro,
Oye lo haremos
¡regocíjate nuestra gloriosa Ucrania!
vamos a recoger el grano de oro,
oye lo haremos
¡regocíjate nuestra gloriosa Ucrania!

Як повіє буйнесенький вітер з широких степів,
То прославить по всій Україні січових стрільців.
А ми тую стрілецькую славу збережемо,
А ми нашу славну Україну, гей-гей, розвеселимо!
А ми тую стрілецькую славу збережемо,
А ми нашу славну Україну, гей-гей, розвеселимо

Cuando el viento sople a través
de las amplias estepas,
A continuación, el conjunto de Ucrania
glorificará a los Fusileros.
vamos a preservar
la gloria de los Fusileros,Oye lo haremos
¡regocíjate nuestra gloriosa Ucrania!
vamos a preservar la gloria de los Fusileros,
Oye lo haremos
¡regocíjate nuestra gloriosa Ucrania!

*Es posible traducir el adjetivo червоний (chervoniy) tanto a “rojo” como a “bello”; en este caso, también se puede traducir a “kalyna bella”

VIDEOS

MÚSICA

Artículos complementarios

Artículo sobre los fusileros del Sich y las UPA


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1 de enero – Nace Stepan Bandera

Bandera, Stepan (Бандера, Степан), nació el 1 de enero de 1909 en Uhryniv Staryi, municipio de Kalush, Galicia, y falleció el 15 de Octubre de 1959 en München (Munich).

Fue un revolucionario, político e ideólogo del movimiento nacionalista ucraniano. Procedente de una familia clerical, Bandera tomó parte activa en asuntos de la comunidad, ingresando incluso a una asociación juvenil mientras estaba en la escuela secundaria.

Estudió luego agronomía en la politécnica de Lviv y, aún como estudiante, se unió a la Organización Militar Ucraniana en 1927 y en la OUN – Organización de Nacionalistas Ucranianos en 1929, en donde pronto alcanzó puestos de autoridad.

En 1931 fue nombrado jefe de propaganda ejecutivo de la OUN y, para 1932 y 1933, ya era el segundo al mando de toda la organización. En junio de 1933 llegó a ser el jefe de la OUN de Halytsya.

Durante su mandato, Bandera expandió la OUN en toda Ucrania occidental y dirigió su lucha en contra tanto de Polonia como de la URSS. Poniendo un alto a las expropiaciones, Bandera tornó la milicia de la OUN en contra de oficiales polacos direcramente responsables de políticas amti-ucranianas. También dedicó bastante a organizar manifestaciones masivas en contra del tabaco polaco y el monopolio de las bebidas alcohólicas.

Fue arrestado en junio de 1934 y recibió doble juicio: en Varsovia por el asesinato del ministro de asuntos internos de Polonia, Bronisław Pieracki, y en Lviv con relación a su puesto ejecutivo en la OUN. Fue sentenciado a muerte, pero se conmutó a cadena perpetua, aunque fue liberado en octubre de1939, tras lo que retornó a su patria y se enfrentó con Andrii Melnyk, jefe en ese momento de las OUN, por lo que Bandera lideró la facción opositora.

En 1940–1941, dicha facción se subdividió en una organización separada que luego fue conocida popularmente como “Banderitas”.

Al rehusarse a rescindir un documento para la proclamación de un Estado Icraniano en Lviv, Bandera fue arrestado y obligado a pasar de julio de 1941 hasta 1944 en prisiones y campos de concentración nazis.

En 1947 fue electo jefe de las OUN y de 1953 hasta su muerte lideró esta organización en el extranjero.

Fue asesinado por el agente soviético B. Stashynsky. Durante el juicio en la República Federal de Alemania del 8 al 19 de octubre de 1962, se estableció que este asesinato había sido dirigido por el jefe de la KGB, A. Shelepin.

Bandera se convirtió en símbolo de la lucha por la independencia ucraniana, especialmente en la región occidental. En Lviv se le dedicó un monumento y en 1990 se inauguró en Volia Zaderevatska (Stryi raion) el Museo a Stepan Bandera en el lugar donde vivió la familia en los 1930’s. Se le dedicó también la película “Atentant” (asesino), por Oles Yanchuk en 1995.

Artículo más extenso: “10 mitos sobre el ejército insurgente, mito 7: Stepan Bandera”