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14 de mayo – Nacimiento de Petro Doroshenko

Petro Dorofeyevych Doroshenko -Петро Дорошенко nació el 14 de mayo de 1627 en Chyhyryn, provincia de Cherkasy.

Fue un gran kozako, hetman del lado derecho de Ucrania, líder político y militar. Precedido en el cargo de hetman por Pavlo Teteria, y sucedido por Ivan Samoylovych.

Falleció el 19 de noviembre de 1698.

Petro Doroshenko nació de una familia kozaka noble, con un fuerte pasado de liderazgo. Su padre fue un kozako con rango de coronel, y su abuelo, Myjailo, tuvo la bulava en la década de 1620 como hetman del ejército kozako.

No se sabe en dónde estudió Doroshenko, pero los historiadores coinciden en que recibió una excelente educación. Hablaba con fluidez el latín y polaco, y tenía gran conocimiento en historia. En 1648 se unió a las fuerzas de Bohdan Jmelnytsky en el levantamiento contra el dominio polaco de Ucrania (ver articulo).

Durante las primeras etapas de dicho levantamiento, Doroshenko sirvió tanto en el ámbito militar como en el diplomático.

Al principio sirvió en el regimiento de su ciudad natal Chyhyryn, en donde llegó al rango de secretario de artillería, eventualmente quedando como candidato a coronel del regimiento de Pryluky en 1657. Tras la muerte de Bohdan Jmelnytsky, Doroshenko apoyó la candidatura de Ivan Vyhovsky como sucesor del hetman.

Entre 1657 y 1658 ayudó al nuevo hetman Vyhovsky a contener el levantamiento prorruso de Iakiv Barabash y Martyn Pushkar, un conflicto fratricida muy sangriento que terminó en unas 50,000 muertes.

El hetman Pavlo Teteria ascendió a Doroshenko al rango de general en 1663, y éste se convirtió en líder de la starshyna kozaka (de los oficiales mas antiguos) y elementos de autoridades eclesiásticas que se habían opuesto en 1654 al Tratado de Pereiaslav. Fue apoyado por los tártaros de Crimea y la Turquía Otomana en 1665 para aplastar las bandas kozakas prorrusas y, eventualmente, llegó a ser Hetman del lado derecho de Ucrania.

En el lado derecho de Ucrania se presentaron numerosos levantamientos campesinos y kozakos, cuyos integrantes pretendían asegurar su libertad con apoyo militar de países que no fueran Polonia o Moscú. Hallaron este apoyo con el Imperio Otomano y el Khanato de Crimea. El Sotnyk (capitán) Stepan Opara de la compañía de Medvedesky fue el primero reconocido por el khanato, que en verano de 1665 fue reemplazado con Doroshenko.

Para afianzar esta nueva posicion, Doroshenko desarrolló reformas esperando el respeto dentro de los kozakos. Creó los regimientos de Serdiuk, que consistían en 20,000 unidades de infantería que obedecían óredenes diréctamente de él. Cuando inició su hetmanato, Doroshenko siguió una linea pro polaca, como sus antecesores, pero rápidamente cambió la politica tras el Tratado de Andrusovo de 1667, el que repartía las tierras de Ucrania entre Polonia y Rusia; ésta ganaba soberanía también sobre el lado izquierdo de Ucrania, mientras la primera el lado derecho. Al llegar la noticia de ello a Doroshenko, se dice que sufrió un ataque de agarrotamiento. Inmediatamente cambió la postura propolaca y decidió buscar ayuda del Imperio Otomano.

En otoño de 1667, con apoyo de los tártaros de Crimea, derrotó a las fuerzas polacas en la batalla de Brailiv (Brailiv) en Podolia. Luego de la batalla, la oposición al hetman, liderada por el Kosh Otaman Ivan Sirko y los tártaros, detuvo su avance contra los polacos. Ya con el lado derecho aparentemente seguro, Doroshenko y su gente cruzaron al lado izquierdo para ayudar el levantamiento de Ivan Briukhovetsky contra Moscovia.

Briukhovetsky fue ejecutado, tras lo que Doroshenko fue proclamado Hetman de toda Ucrania el 18 de junio de 1668.

Mientras el gran hetman realizaba sus sueños de unir Ucrania, sus enemigos se unian en su contra. La ofensiva polaca renovó fuerzas y obligó al hetman a regresar al lado derecho, dejando a Demian Mnohohrishny como hetman del lado izquierdo. En enero de 1668, el Consejo de 0ficiales antiguos de Chyhyryn manifestó su apoyo a las intenciones del Hetman de aliarse con el Imperio Otomano, que se propuso en una embajada enviada a Estambul en otoño de 1668.

Esta alianza fue aprobada en 1669 en el Concilio Kozako de Korsun, entre el 10 y 12 de marzo, que fue ratificada el 1 de mayo de 1669 por el Sultan Mehmed IV.

En 1668 se presentaron desacuerdos entre los líderes kozakos, y algunos eligieron a Petro Sujovyi que retó a Doroshenko, aunque fue luego derrotado en la batalla de Oljivets por las tropas del Hetman Doroshenko y de Ivan Sirko. No tranquilo, volvió a atacarlo en verano de 1669 junto con tártaros, pero el Imperio Otomano les pidió que retiraran su apoyo a Sujovyi. En junio de 1669 éste fue depuesto y escapó a Crimea.

En 1670 intentó, infructuosamente, revivir los principios del tratado de Haidach de 1658, en Ostroh.

Ганна Старша Половець,Hanna Starsha Polovets, esposa de Petro Doroshenko (1637-1655)

En 1672, con un ejército de 12,000 hombres ayudó a los 100,000 del Imperio Otomano que invadieron Polonia y derrotaron a su ejercito en la batalla de Chertvenivka y pusieron sitio sobre Kamenets y también Lviv. Esta acción finalizó con el tratado de Buchach. De acuerdo con este tratado, la provincia de Podolia pasaba a ser una provincia otomana, y la provincia de Bratslav junto a la region sur de Kyiv eran reconocidas como territorio Kozako administtado por Doroshenko, bajo protectorado turco.

Pero esto dejó consecuencias en el hetman y Ucrania, pues devastó la tierra, con miles de sus compatriotas tomados cautivos por los tártaros de Crimea, ciudades quemadas y saqueadas, dándose cuenta que, aunque la alianza fue parte integral de sus éxitos, su pueblo sufría a manos de los turcos que, además, al profesar el islam, eran contrarios a la religión Cristiana ortodoxa profesada profundamente por la mayoría de kozakos.

El 17 de marzo de 1674 fue proclamado como hetman de toda Ucrania Petro Samoylovych, aunque dicho titulo no podía ser puesto en marcha hasta que Doroshenko abdicara. En verano de ese mismo año, entonces, Samoylovych y el moscovita Grigory Romodanovsky tomaron Chyhyryn, en donde Doroshenko abdicó en otoño de 1675. El gobierno de Moscovia demandó que también abdicara al hetmanato del lado izquierdo, hecho que tenia que ser presenciado por Samoylovych y Romodanovsky, a lo que Doroshenko se negó, por lo que en otoño de 1676 fue tomado de nuevo Chyhyryn por Samoylovych y 30,000 hombres.

En 1676 pidió perdón al Zar Feodor III y fue declarado voyevoda de Vyatka, en Rusia central. Falleció en 1698.


Doroshenko juega un papel controversial en la historia de Ucrania; muchos lo ven como un gran Hetman que luchó por la unidad de su pueblo, quien logró que ambos lados de Ucrania fueran libres del dominio de Polonia y Moscovia, aunque también varios hacen notar que luego, su alianza con el Imperio Otomano, no fue nada favorable para el pueblo que él amaba.

Dentro de sus descendientes están Natalia Pushkina, esposa del poeta Alexander Pushkin, con quien tuvo una hija llamada también Natalia, condesa de Merenberg; también Maria Nirod, y Dmytro Doroshenko, una figura política importante de Ucrania durante la revolución rusa, e historiador.

En 2013, con el apoyo del museo “muzei Hetmanstva” fue creada la fundación “Petro Doroshenko”, que realiza investigación histórica sobre los hetmanes de Ucrania:
Myjailo y Petro Doroshenko, comparte sus descubrimientos e investiga la genealogía del hetman.

Se menciona a Doroshenko en la canción “Oy en la montaña los segadores” (Fragmento de la letra traducido al español)

Oh en, oh en la montaña los segadores cosechan,
Y debajo de la montaña, por el desfiladero, por el valle los cosacos
marchan
Hey, por el amplio valle, hey, los cosacos marchan.

Delante va Doroshenko
Como es debido guía sus tropas, las tropas de Zaporizhzhia
Hey, por el amplio valle, hey,
Como es debido.

Enlace a artículo completo



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20 de marzo – Nacimiento de Ivan Mazepa

Іван Мазепа nació el 20 de marzo de 1639 en la ciudad de Mazepyntsi, cerca de Bila Tserkva.

Fue hetman de Ucrania de 1687 a 1709.

Falleció el 2 de octubre de 1709 en Bendery, Bessarabia.

Hijo de Stepan-Adam Mazepa y Maryna Mazepa. Estudió en el Colegio Kyivan Mohyla y un Colegio jesuita en Varsovia.

En una reunión en la corte de Jan II Casimir Vasa en Varsovia, fue enviado a Holanda por el rey, para estudiar. De 1656 a 1659 estudió armería en Deventer, y conoció Alemania, Italia, Francia y los Paises Bajos. Retornó luego a Varsovia, en donde continuó sus servicios como cortesano real, y de 1659 a 1663 fue enviado en numerosas ocasiones a Ucrania, en misiones diplomàticas.

Durante ese tiempo surgió una leyenda, sobre una aventura con Madame Falbowska, y un subsecuente castigo en el que fue atado al lomo de un caballo salvaje. Dicha leyenda fue popularizada por el cronista polaco J. C. Pasek.

La leyenda, de hecho, no tenía ninguna base; sin embargo, inspiró a varios románticos europeos, como Franz Liszt, Peter Tchaikovsky, George Byron, Victor Hugo, y Aleksandr Pushkin, y presentó al joven hetman como caprichoso.

En 1663, Ivan Mazepa regresó a Ucrania para ayudar a su padre enfermo, que falleció a los 2 años, en 1665, tras lo cual Ivan heredó el título de copero en Chernihiv. En 1669, ya de 30 años de edad, entró al servicio del Hetman Petro Doroshenko, con el cargo de comandante de escuadrón de la guardia personal del hetman, y más adelante sirvió como canciller de Doroshenko.

Tomó parte en 1672 en la campaña de Doroshenko contra Polonia en Halytsya, y sirvió en misiones diplomáticas, incluídas algunas en Crimea y Turquía (1673 y 1674). Durante esta última misión fue capturado por el atamán zapórogo Ivan Sirko, quien lo entregó al rival de Doroshenko en la parte izquierda de Ucrania, Ivan Samoilovych. Mazepa, sin embargo, rápidamente ganó la confianza de Samoilovych y el zar Pedro I, y fue nombrado “cortesano del hetman”, y enviado a realizar varias misiones a Moscú. Mazepa participó también en las campañas de Chyhyryn de 1677 y 1678. En 1682 fue designado como osaul general de Samoilovych.

El 25 de julio de 1687 fue electo Hetman por el consejo que destituyó a Samoilovych y terminó con los Artículos de Kolomak, que habían resultado desventajosos con el zar.

El programa político de Mazepa se había vuelto evidente durante su servicio con Petro Doroshenko y luego Ivan Samoilovych: era un firme defensor de un Estado kozako pan-ucraniano, y su mayor meta como hetman era unir todos los territorios de Ucrania en un estado unitario que sería moldeado según el ejemplo de naciones europeas ya existentes, pero conservando las características del hetmanato kozako.

Al principio, Mazepa creía que Ucrania podía coexistir con Rusia según las bases sentadas en los tratados de Pereiaslav de 1654. Basado en ésto, apoyó las guerras con Turquía y el Kanato de Crimea y envió a sus fuerzas a ayudar a las de Pedro I. Aunque el Tratado de Constantinopla del 3 de julio de 1700 no extendía el dominio ucraniano hasta el mar negro, aseguró provisionalmente el territorio de incursiones tártaras de Crimea y turcas. También en 1708, Mazepa apoyó a Pedro I en la primera fase de su guerra en el norte, contra Suecia, proveyendo a los rusos con tropas, municiones, dinero y suministros en el esfuerzo por capturar las tierras bálticas.

Ivan Myhura: el Hetman Ivan Mazepa y sus buenas obras. 1708.

La participación de Mazepa en la guerra le permitió tomar control del Banco derecho de Ucrania en 1704, luego que la revolución kozaka de Semen Palii debilitó la presencia polaca allí. Sin embargo, las relaciones entre Mazepa y Palii no eran totalmente buenas, pues no estaba de acuerdo con las políticas sociales del coronel, y tuvieron algunos conflictos.

Mazepa contribuyó enormemente al desarrollo de la economía de Ucrania, en particular su industria. Apoyó el becado escolar, en especial el de la historia, y también respaldó la educación con la transformación del Colegio Mohyla de Kyiv a Academia Mohyla, y el establecimiento del Colegio de Chernihiv.

Bajo el hetmanato de Mazepa floreció la literatura. El mismo Ivan escribió algunos versos, y era generoso mecenas de pintura y arquitectura, también fundando varias iglesias en estilo Barroco Kozako, en Kyiv, Chernihiv, Pereiaslav, Baturyn, Pryluky y muchas otras ciudades. Patrono de la Iglesia Ortodoxa.

La Iglesia de Todos los Santos en el Monasterio de las Cuevas de Kyiv. Construida por Ivan Mazepa entre 1696 y 1698

Aunque Ivan Mazepa era capaz de establecer una starshyna kozaka también enfrentó una fuerte oposición por parte de la élite kozaka, e incluso una rebelión. Sus varios intentos de asegurar los derechos de los kozakos como un estado en 1691, de los burgueses y los campesinos (28 de noviembre de 1701) no pudieron amainar el descontento social debido a las interminables guerras, abuso a la población por las tropas rusas estacionadas en Ucrania, destrucción e incremento de la explotacion por los terratenientes de la starshyna. Su alianza con Pedro I también resultó en onerosas responsabilidades y pérdidas que se le infligieron a la población, en especial como resultado de la gran guerra rusa en el norte y explotación en Ucrania. A consecuencia de ésto, el pueblo dejó de apoyar a Mazepa para poder establecer la unidad ucraniana.

Pero Pedro I no solamente interfirió en los asuntos internos y explotó inmisericorde a la población, ademas de embarcarse en la misión de aniquilar la autonomía ucraniana y abolir los privilegios de los kozakos. Cuando las intenciones de este zar fueron claras para Mazepa, comenzó a negociar en secreto con el rey Stanislaus I Leszczyński de Polonia y luego con Carlos XII de Suecia, y forjó con ellos, en 1708, una coalición antirrusa. Realmente no se conocen los términos de dicha alianza, pero de acuerdo con fuentes oficiales rusas, el objetivo principal era “que la gente kozaka de la pequeña Rusia fuera un reino separado, no sujeto al estado ruso”.

Luego el Host zapórogo se unió a la coalición y, el 28 de marzo de 1709, Mazepa, el Otaman Kost Hordiienko, y Carlos XII firmaron el tratado en el que este último se comprometia a no firmar la paz con Moscú hasta que Ucrania y las tierras zapórogas fueran liberadas del régimen ruso. Lamentablemente la guerra Ruso-sueca de 1708 y 1709, librada en Ucrania, finalizó en derrota para los aliados. Las fuerzas de Pedro I capturaron al principal de Mazepa, Baturyn, junto con grandes armamentos y artillería, y masacraron a sus 6000 habitantes. Ademas conspiraron contra Mazepa y lograron dividir a sus seguidores con la elección de Ivan Skoropadsky como nuevo Hetman en Hlujiv en noviembre de 1708. El terror militar ruso cayó con todo su peso sobre quienes permanecían fieles a Ivan Mazepa; los zapórogos capturados eran ejecutados con total brutalidad, el sich fue destruido y muchos de sus seguidores fueron eliminados o exiliados al norte de Rusia.

Lamentablemente la derrota del frente antirruso organizado por Mazepa como un esfuerzo para librar a Ucrania de este yugo, selló el destino de la Ucrania del siglo XVIII. Mazepa, Carlos y Kost Hordiienko, junto con 3000 seguidores, tuvieron que huir al exilio en tierras turcas (ver “Їхав козак за Жунаї).

La tristeza por la derrota, junto con la vejez y enfermedad del gran hetman kozako, resultaron en su muerte en Bendery, Moldavia. Fue sepultado en el Monasterio de San Jorge en Galaţi, donde su tumba fue profanada.

Pedro I al principió buscó la extradición de Ivan Mazepa de Turquía, y lo condenó como traidor, ordenando a las iglesias ucranianas que lo excomulgaran. También desarrolló una gran campaña de desprestigio que involucró historiadores, la alteración de antiguas crónicas de la Rus de Kyiv (enlace) y propaganda que vilipendiaba el patriotismo ucraniano y la reputación de sus héroes. A partir de Pedro I se prohibieron las canciones folclóricas ucranianas, o las dumy que recordaban las grandes hazañas de los guerreros kozakos, o incluso se cambiaron los textos por unos en los que aparecían los grandes defensores de la libertad, como borrachos y mujeriegos.

La Iglesia de la Dormición en el Monasterio de la Trinidad en Hustynya. Construida por Ivan Mazepa

A pesar de valoraciones controversiales en cuanto a las decisiones de Ivan Mazepa, ha permanecido como un símbolo de la independencia ucraniana. Su período de gobierno se conoce como “El Renacimiento de Mazepa”.

Estampilla postal de Ucrania emitida en 1995 en honor a Ivan Mazepa

Monumento en Poltava


Fuente: Internet encyclopedia of Ukraine (en inglés)

Recopilación de articulos sobre Kozakos escritos por Sonidos de Ucrania y Ucrania Fantástica

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27 de febrero – Fallece Ivan Bohun

Se desconoce la fecha de nacimiento de Іван Богун; únicamente se sabe que falleció el 27 de febrero de 1664.

El coronel Ivan Bohun

Nació en el seno de una familia de la nobleza rutena. A corta edad se convirtió en Coronel de Kalnyk (Vinnytsia) y estuvo en dicho cargo de 1649 a 1658; se le considera uno de los más importantes líderes del período kozako de Jmelnytsky.

En 1648 luchó contra los polacos en la región de Bratslav, e incluso tomó parte en casi todas las batallas principales de Bohdan Jmelnytsky, jugando un importantísimo papel en la batalla de Berestechko en 1651, cuando el Khan Islam-Girei III de Crimea traicionó a los kozakos y tomó prisionero a Jmelnytsky.

Mykola Samokysh: La batalla de Ivan Bohun con Czarniecki.

El ejército kozako se vio rodeado por los polacos y eligió a Bohun como hetman; gracias a esta inventiva y toma acertada de decisión, la mayor parte del ejército logró romper las formaciones enemigas y salir librado de la amenaza.

Bohun se oponía totalmente a aceptar que Ucrania estuviese bajo el control polaco, y tomó parte en el levantamiento (Enlace)

Luego que el Hetman Ivan Vyhovsky firmara el tratado de Hadiach con los polacos en 1658 Bohun lideró un levantamiento en 1659 en el lado derecho de Ucrania contra Vyhovsky. En 1662 los polacos encarcelaron a Bohun en la fortaleza de Marienburg pero, un año después, el rey Jan II Casimir Vasa, al comienzo de su campaña en el lado izquierdo de Ucrania, lo liberó y lo transfirió al comando del regimiento Pavoloch bajo el mando del hetman del lado derecho PavloTeteria. El rey esperaba utilizar a su favor en la campaña el talento militar de Bohun y su popularidad dentro del pueblo ucraniano.

El 27 de febrero de 1664 Bohun fue ejecutado por los polacos cerca de Novhorod-Siverskyiz por sospechar de una conspiración con los kozakos del lado izquierdo y los rusos en contra se los polacos.

El coronel Ivan Bohun en la batalla de Berestechko.

Ivan Bohun se convirtió en un popular héroe folclórico ucraniano, inmortalizado por Henryk Sienkiewicz en la novela “Con Fuego y Espada”, en donde el personaje Jurko Bohun está inspirado en él. Dicha novela fue la base de una película, dirigida por Jerzy Hoffman, en la que Aleksandr Domogarov interpreta a Jurko Bohun.

Ivan Bohun es también bien descrito en una novela histórica moderna sobre las guerras Polaco-Kozakas, escrita por Jacek Komuda.

Anualmente se conmemora aún su muerte en Lviv, y una academia militar en Kyiv, geupos de danza folclórica y calles de varias ciudades de Ucrania llevan su nombre.


Póster de la película “Con fuego y sable”

Tráiler a la pelicula


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29 de enero – Fallece Danylo Apostol

Данило Апостол nació el 14 de diciembre de 1654 y falleció el 29 de enero de 1734, ambos en Sorochyntsi.

Fue un hetman kozako, polkovnyk (coronel) del regimiento de Myrhorod de 1683 a 1727 y luego hetman del lado izquierdo de Ucrania de 1727 a 1734. Al principio se le opuso a Ivan Mazepa (que se había aliado con el príncipe Carlos XII de Suecia) y luego lo apoyó. En noviembre de 1708, sin embargo, abandonó a Mazepa y se unió a Pedro I.

Tomó parte en el las campañaa de Rusia en el Prut (1711) y en Persia (1722). En 1722 perdió un ojo en la batalla por la toma de la fortaleza persa de Derbent, lo que le ganó el apodo de “El hetman tuerto”.

La ley marcial establecida en Ucrania por Pedro I luego de su victoria en la batalla de Poltava, la regla del Collegium de la “Pequeña Rusia” y otras restricciones a la autonomía de Ucrania, convencieron a Danylo Apostol a ponerse de lado de los oficiales ucranianos bajo el liderazgo del hetman activo Pavlo Polubotok.

Apostol fue el iniciador de las asi llamadas “Peticiones de Kolomak” en 1723, que llevaron al aprisionamiento de Pavlo Polubotok y una delegación de oficiales de San Petersburgo, y la deportacion del propio Apostol y sus compañeros por sospecha de conspiración en contra de Catalina I. El influyente Príncipe Aleksandr Menshikov, sin embargo, apoyó a Apostol por razones propias, económicas, y ayudó a asegurar su elección como hetman el 1 de octubre de 1727. Las ordenanzas autoritativas (Reshitelnye Punkty) impuestas sobre Ucrania por el gobierno ruso en 1728 limitaron considerablemente los poderes del hetman.

El período de mandato de Apostol es caracterizado por un compromiso político único para respetar los antiguos arreglos políticos, y tambien los nuevos, aunque fueran aún más restrictivos hacia la economía de Ucrania.

Durante sus primeros años como hetman, Danylo Apostol logro conseguir un gran trato con el que mejoró la administración kozaka y reformó el sistema judicial, con el decreto de 1730. Para regularizar las relaciones sociales, puso un fin a la transferencia de oficiales del estado kozakos a manos inapropiadas.

Apostol era también un terrateniente muy amable, exportador y propietario de fábricas de manufactura. Defendió los intereses de loa comerciantes ucranianos e intentó modificar el sistema comercial impuesto en Ucrania por Pedro I, un sistema que favorecía tanto al estado como a los mercaderes rusos.

Fue sepultado en la Iglesia de la Transfiguración del Señor de Soróchinsky en 1734 y hasta 1750 fue nombrado un nuevo hetman.

El nieto de Danylo Apostol, Joachim A. Gorlenko (1705–1754), hijo de su hija María, entró al sacerdocio y se convirtió en Ioasaph de Belgorod, glorificado como santo en 1911.

Escudo de Danylo Apostol

El 18 de agosto de 2006, bajo el mandato del presidente Viktor Yushchenko, se erigió el monumento a Danylo Apostol, al lado de la Iglesia de la Transfiguración del Señor, en donde el hetman esta enterrado. Es un busto del kozako.

En la ciudad de Dnipró, el 26 de noviembre de 2015 fue inaugurada una calle en su nombre, y también el 20 de mayo de 2015 también en Poltava.

Busto a Danylo Apostol en Veliky Soróchinsky

San Ioasaph de Belgorod


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20 de enero – Fallece Motrya Kochubey

Мотря Кочубей, Motrya Kochubey, también se le nombra como Motrona o Maria Kochubey en la literatura y plástica.

Nació en Dikanka, Poltava, en 1688, en la familia de linaje de hetmanes kozakos. Su padre fue Василь Васильович Кочубей (1680—1743) – Vasyl Kochubey, coronel de Poltava (1727—1743). Era la hija menor y su padrino de bautismo fue Ivan Mazepa, el gran Hetman. Su madre se llamó Любов Федорівна Жученко – Lyubov Fedorivna Zhychenko.

Cuando Maria tenía 16 años conoció a su padrino en Kovalivtsi, propiedad familiar, y quedó enamorada de él. Ivan Mazepa, de 65 años en ese entonces, no le correspondió su amor sino hasta los dos años, en 1704 pero, a insistencia de la madre de Motrya, ésta le envió una carta en la que rechazaba su propuesta de matrimonio.

La muchacha enamorada perdidamente de este señor de 67 años, fue enviada a un monasterio en Poltava, con el objetivo de olvidar ese amor imposible, pero no les funcionó a los padres, pues los enamorados continuaron escribiendose en secreto, además que, camino al monasterio, Ivan Mazepa la acompañó y durante este viaje el fuego del amor creció. En sus cartas, Motrya se quejaba sobre su madre y llamaba a su amado a ayudarla.

Obra de Taras Shevchenko inspirado en la historia de amor de Motrya Kochubey e Ivan Mazepa

El monasterio no aguantó cuidar a la joven que se encontraba y se enviaba correspondencia en secreto con el gran hetman, y prefirieron devolverla a los padres. Entonces éstos la casaron con Ivan Chukuyevich (Otras fuentes lo llaman Semen Chulkevich)(1674 — después de 1744) , también en un alto mando dentro del ejército kozako. La boda fue el 18 de mayo de 1707. Tuvieron dos hijos: una niña y un niño, Semen.

Pero este matrimonio duró poco, pues Chulkevich fue tomado prisionero en Moscú en 1708 y enviado posteriormente a Siberia. Ivan Mazepa consoló a la pobre Motrya que había perdido a su esposo, pero ésta decidió seguirlo, como una dama, y estar con él hasta su muerte.

Para entonces también su amado Ivan Mazepa había fallecido, y Motrya se interno en el monasterio Viznesenskiy para mujeres en Poltava. Se dice que llegó a ser abadesa de djo monasterio dee 1733 a 1736, bajo el nombre “Melania Chukevichivichna”, pues las personas que entraban a la vida religiosa debían usar un nombre secular. Falleció el 20 de enero de 1736 tras una larga enfermedad.

Motrona tuvo dos hermanos: Василь Васильович Кочубей (1680—1743) (Vasyl Kochubey), coronel de Poltava, y Федір Васильович Кочубей (?—1729) – Fedir, y dos hermanas: Maria y Hanna.

Esta historia de amor imposible inspiró a grandes de la plástica y literatura ucraniana, como Illya Repin o Taras Shevchenko.


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10 de enero – Nacimiento de Kostyantin “Blojin” Zdobud-Volya

Костянти́н Я́кович Здобу́дь-Во́ля , hetman kozako de Kuban.

Su apellido real era Блоха – Bloja, y se le llamaba por su hipocorístico Блохін – Blojin.

Nacido en la región de Kuban dentro de una familia de kozakos en el municipio de Krymsk. Estudió para ser profesor, y esa era su profesión. Cayó prisionero por los alemanes de 1914 al 9 de febrero de 1918. Incluso dentro de la prisión, organizó movimientos dentro de los internos ucranianos, que los coroneles alemanes respetaron.

Al nomás regresar a Ucrania, fue el comandante del segundo regimiento de la primera división de la Синьожупанники (Syn’ozhupannyky – división azul, por el color de los uniformes) en 1918, ubicado en Volyn, cerca de la ciudad de Kovel. Dicha división era especial, y fueron creadas dos tras el Tratado de Paz con el Imperio alemán, conocido como “Tratado de Brest-Litovsk” el 9 de febrero de 1918. Estas divisiones fueron disueltas y desarmadas a su arribo a Kyiv el 27 de abril de ese mismo año.

Participó activamente en varias organizaciones de liberación de Ucrania, en la organización de la UNR (República Nacional de Ucrania) que fue declarada el 10 de junio de 1917, aunque obtuvo su independencia el 25 de enero de 1918, y lamentablemente dejó de existir el 18 de marzo de 1921.

En mayo fue reasignado bajo el mando del hetman general de Ucrania Pavlo Skoropadskiy a las fuerzas de los kozakos del mar negro, y más adelante, con el título de “Coronel del ejército del estado ucraniano”.

Para noviembre de ese mismo año fue a su pueblo natal en Kuban, que en ese entonces estaba incluido en la Republica Popular de Ucrania, a defender de la invasión e intento de anexión por Rusia, pues Blojin pensaba que Kuban era parte de Ucrania por su pasado kozako, y no debía pertenecer a Rusia.

Luego paró prisionero en Polonia; en noviembre de 1920 fue a Odesa. Luego de esto estuvo escribiendo en Járkiv en un movimiento literario futurista para el pueblo ucraniano, junto a Myjail Semenko y otros escritores de la época.

A principios de 1921 dejó Járkiv y fue a Mykolaiv, en donde fue profesor de materias extracurriculares, pero con una participación en el movimiento insurgente anti-Bolchevique, hasta que fue capturado el 29 de septiembre de 1922.

En prisión, quiso escribir un drama en 5 actos pero, a pesar de insistentes peticiones, nunca recibió papel y tinta para hacerlo.

Fue sentenciado a muerte y ejecutado el 9 de febrero de 1923 junto con otros 38 hetmanes de la resistencia. Fue rehabilitado y honrado el 18 de octubre de 2016, con la frase:

Вічна слава борцях за волю України!

¡Gloria eterna para los luchadores por la paz de Ucrania!


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Aniversario de la Batalla de Kruty: página heroica en la historia de Ucrania

El día 29 de enero Ucrania celebra el Día de la Memoria de los Héroes que murieron en la Batalla de Kruty. Sin embargo, no todos los ucranianos saben qué fue esta lucha, contra quién y por qué lucharon, valientes jóvenes ucranianos. Sigue leyendo